Fjordman

Minulý rok jsem napsal o tom, jak se švédská společnost rozpadá a hrozí jí zhroucení, přinejmenším v některých oblastech. Země, která nám dala Bergmana, ABBu a Volvo se může stát známou jako Bosna severní Evropy. “Švédským modelem” nebude nadále označován stabilní a mírumilovný stát s rozvinutou ekonomikou, ale eurábijský hororový příběh utopického multikulturalismu, socialistické korupce a imigrace utržené ze řetězu. Někteří si myslí, že přeháním a že hovor o možnosti občanské války ve Švédsku je čistou paranoiou. Skutečně je?

Během nového sociologického průzkumu (pdf ve švédštině s krátkým anglickým úvodem), nazvaného “Vi krigar mot svenskarna” (Vedeme válku proti Švédům), byli vyzpovídáni mladí imigranti z problémového města Malmö a byli dotázáni, proč se podílejí na kriminalitě. Ačkoliv se to v průzkumu neříká, většina zpovídaných imigrantů byli muslimové. V jednom ze vzácných případů, kdy švédská média doopravdy odhalila pravdu, napsal před několika lety list Aftonbladet, že devět z deseti nejzločinějších etnických skupin ve Švédsku pochází z muslimských zemí. Mějte to na paměti, zatímco budete číst tuto novinovou zprávu:

Imigranti “vedou válku” proti Švédům loupežemi

Vlna loupeží, které bylo město Malmö během posledního roku svědkem, je součástí “války proti Švédům”. To je vysvětlení poskytované v rozhovorech s Petrou Åkesson pro její sociologickou práci mladými lupiči imigrantského původu na otázku, proč olupují pouze rodilé Švédy. “Četla jsem zprávu o mladých lupičích ve Stockholmu a v Malmö a chtěla jsem vědět, proč olupují další mládež. Většinou nejde o velké možství peněz”, říká. Ptala se chlapců ve věku mezi 15 a 17 lety, jak jedinců, tak skupin.

Takřka 90 procent všech loupeží nahlášených policii je spácháno gangy, nikoliv jedinci. “Když jsme ve městě a loupíme, vedeme válku, vedeme válku proti Švédům”. Toto tvrzení bylo opakováno několikrát. “Moc pro mě znamená, že Švédové ke mě budou vzhlížet, ležet na zemi a líbat mi nohy”. Chlapci se smíchem vysvětlují, že “když loupíte, prožíváte vzrušující pocity, cítíte se uspokojený a šťastný, cítíte se jako po úspěchu, cítíte se prostě dobře”. “Je tak jednoduché olupovat Švédy, tak jednoduché”. “Loupíme každý den, jak chceme a kdy chceme”. Imigrantská mládež pohlíží na Švédy jako na hloupé a zbabělé: “Švédové nedělají nic, prostě nám dají své věci. Jsou tak zbabělí”. Mladí lupiči své činy neplánují: “Ne, prostě vidíme nějaké Švédy, kteří vypadají bohatě nebo mají pěkný mobil a pak je oloupíme”.

Proč Švédy tak nenávidí? “No, oni nás nenávidí”, odpovídají podle Petry Åkesson. “Když jde nakupovat Švéd, žena za pokladnou mu dá peníze do ruky, podívá se mu do očí a usměje se. Když jdeme nakupovat my, dá peníze na pult a podívá se jinam”. Åkesson, která byla adoptována ze Srí Lanky a nevypadá proto jako rodilá Švédka, říká, že nebylo těžké přimět chlapce mluvit o svých zločinech. Spíše se vychloubali tím, kdo spáchal nejvíce loupeží. Malin Åkerström, profesor sociologie, dokáže vidět pouze jedno řešení. “Práce pro každého. Pokud by to mělo znamenat deregulaci pracovního trhu, aby se vytvořilo více pracovních míst, měli bychom to udělat”.

Je zajímavé povšimnout si toho, že tito muslimští imigranti celkem otevřeně prohlašují, že jsou ve “válce” a na zločiny a obtěžování rodilé populace pohlížejí tímto způsobem. To je zcela v souladu s tvrzeními, která jsem pronesl dříve. Množství obvinění ze znásilnění ve Švédsku ze zečtyčnásobilo během pouhých dvaceti let. K případu znásilnění dětí do patnácti let dochází nyní šestkrát častěji než před jednou generací. Prudce vzrosto i množství dalších druhů násilných zločinů. V městských a příměstských oblastech se šíří nestabilita. Skupinám podezřelých ze znásilnění dominují cizinci z Alžírska, Líbye, Maroka a Tuniska. Právnička Ann Christine Hjelm zjistila, že 85 procent usvědčených znásilňovačů se narodilo na cizí půdě nebo cizím rodičům. A nejde jen o Švédsko. Množství znásilnění spáchaných muslimskými imigranty v západních zemích je tak vysoké, že je těžké vidět tato znásilnění jako náhodné činy jednotlivců. Připomínají válku. K tomu dochází ve většině západoevropských zemí, stejně jako v dalších nevěřících zemích, jako jsou Indie. Evropské věznice se plní muslimy uvězněnými za loupeže a všechny druhy násilných zločinů a muslimové bombardují evropské civilisty. Můžete vidět, že tisk to nedokáže pochopit. To proto, že nedokáže, nebo nechce, vidět zjevné: přesně takto se chová invazní armáda; znásilňuje, plení a bombarduje. Pokud se mnoho muslimů považuje za dobyvatele vedoucí válku, začne to najednou dávat smysl.

Švédské Malmö, které je předurčeno k tomu, aby se během jednoho nebo dvou desetiletí stalo prvním skandinávským městem s muslimskou většinou, má devětkrát větší počet oznámených loupeží na hlavu než dánská Kodaň. Přesto byla prioritou číslo jedna švédských politiků během předvolební kampaně démonizace sousedního Dánska za “xenofóbii” a “brutální” diskusi o muslimské imigraci. Během předloňských džihádistických nepokojů ve Francii kritizoval švédský sociálně demokratický premiér Göran Persson způsob, jakým francouzská vláda nepokoje zvládala. “Připadá mi to jako velmi tvrdý a konfrontační přístup”. Persson také zamítl myšlenku na posílení lokální policie jako “prvního kroku” ve Švédsku. “Nevěřím, že to je cesta, kterou bychom si měli ve Švédsku zvolit. Takto bychom začali vysílat signály, že posílením policie se rozcházíme s politickou linií, kterou jsme se rozhodli následovat”, řekl. A zatímco místní autority převážně ponechaly třetí největší město pomalé anarchii, rodilí Švédové, kteří zůstávají v Malmö, mezitím otevřeně hovoří o zformování domobrany ozbrojené basebalovými pálkami a o obavách o bezpečnost svých dětí. Jak jsem napsal v jiném eseji: Pokud by se Arnoldovi Schwarzeneggerovi nepodařilo stát se znovu kalifornským guvernérem, mohl by natočit pokračování Barbara Conana. Mohl by ho natáčet v Malmö, exteriéry by měl zdarma.

Co se stalo s proslulým pečovatelským švédským státem, ptáte se? Neplatí Švédové nejvyšší daně na světě? Ano, platí. Desítky miliard korun, někteří říkají stovky miliard, jsou každoročně utráceny za podporu pro rychle se zvětšující komunity muslimských imigrantů. Švédsko se stalo sociálním úřadem celého světa, protože politické elity se rozhodly, že masivní muslimská imigrace je “dobrá pro ekonomiku”. Švédsko bude mít velmi brzo “armádu” o pouhých 5000 mužích.To je pět tisíc vojáků na obranu země, která je geograficky třikrát větší než Anglie. A může trvak rok, než se je podaří zmobilizovat, za předpokladu, že nebudou na mírových misích v zahraničí. Že by Švédsko samo mohlo brzy potřebovat mírovou misi doma vládnoucí garnituře uniká. V roce 2006 se stal vychvalovaný švédský sociální stát světově největším pyramidovým schématem, Enronem s vlastní státní vlajkou.

Ačkoliv je Švédsko extrémním příkladem, podobné příběhy lze vyprávět o většině západní Evropy. Jak poukazuje Mark Steyn, džihád na francouzských ulicích vypadal jako první šarvátky blížící se eurábijské občanské války, kterou nám přinese masivní muslimská imigrace a multikulturní hloupost. Zákon a pořádek se ve velkých a dokonce i malých městech evropského kontinentu pomalu rozpadá a ulicím vládnou agresivní gangy muslimských mladíků. Ve stený okamžik platí Evropané jedny z nejvyšších daní na světě. Měli bychom připomenout našim vládám, že nejdůležitějším úkolem státu - někteří by mohli říct, že jediným úkolem státu - je udržovat výměnou za daně vládu zákona. Protože se stává celkem zřejmým, že v Eurábii k tomu již nedochází, musíme se ptát, jestli jsou daně i nadále legitimní, nebo jestli jsou jednoduše skrytou formou džizji placenou v podobě sociálních dávek muslimům a naší nové eurokratické aristokracii. Ačkoliv by nemuselo jít zrovna o bostonskou čajovou párty, přišel možná čas na panevropskou daňovou rebelii: nebudeme nadále platit daně, dokud naše autority neobnoví zákon a pořádek a nezavřou hranice muslimské imigraci.

Začíná to být naléhavé. Když příliš mnoho lidí cítí, že systém již nefunguje a že společenská smlouva byla porušena, může se rozpadnou celá konstrukce demokratické společnosti. Co se stane, až se rozpadne systém sociálního státu a nebudou žádné další peníze na “promazávání” třecích ploch mezi imigranty a rodilými Evropany? A co se stane, až lidé zjistí, že jejich vlastní vůdci povzbuzovali prostřednictvím sítí EU a Euro-arabského dialogu tyto imigranty, aby se v našich zemích usadili? Vypukne obrovská nezaměstnanost a desítky miliónů lidí budou rozhněváni, vyděšeni a poníženi, zrazeni systémem, společností a svými vlastními demokratickými vůdci. To je situace určitým způsobem podobná hospodářské krizi, která vedla v třicátých letech k vzestupu nacistů. Je to bod, ke kterému opět směřujeme, k vzestupu fašismu? Rozdíl je, že “židovská hrozba” z třicátých let byla zcela fiktivní, zatímco “islámská hrozba” je velmi reálná. Nicméně trauma způsoběné událostmi, ke kterým došlo před sedmdesáti lety, zamlžuje tentokrát naši schopnost posuzovat, protože jakýkoliv hovor o hrozbě, kterou představuje muslimská imigrace, nebo o zachování naší kultury, je zamítán jako “stejný jako rétorika používaná proti Židům nacisty”. Evropané byli naučeni, aby se báli vlastního stínu tak, že nejsou schopní ani vidět temnotu, která přichází zvenčí. Možná, že v opožděné reakci na hrůzy Auschwitzu bude Evropa hořet znovu.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Tento článek napsal islaminfo dne 12. 3. 2007 v 1:14 hodin a byl zařazen do kategorií eurábie, evropa, švédsko. Komentáře k tomuto článku můžete sledovat pomocí RSS kanálu RSS 2.0. Můžete zanechat komentář, nebo trackback z vašich vlastních stránek.