Comments on: Policie se v Malmö střetla s mladíky

By: richard

richard — Thu, 19 Apr 2007 16:37:40 +0000

Ano, dnešní švédská policie zavírá oči nad pokusem o vraždu a bojí se party nezletilých imbecilů z šutráky v ruce. Pryč s takovou “policií”.

By: chiren

chiren — Thu, 19 Apr 2007 05:52:38 +0000

Islamisté vyhlásili Švédům válku. Pokud by se to stalo v 17. či 18. století, Švédové by nepochybně výzvu přijali a v zemi by nebyl už ani jeden muslim. Bohužel, dnešní socialistické Švédsko své slavné dějiny a poučení z nich zavrhlo.

By: Draco

Draco — Wed, 18 Apr 2007 16:31:25 +0000

Sám se divím, že už těm Nasraláhům někdo neusekl hlavy. Vím, že na jejich místě by narostla hlava nová, ale ani ta by na tom krku nemusela být dlouho. Za nedlouho by hlavy došly a hydra by konečně chcípla. Zemřelo by při tom daleko méně lidí….než když je necháváme na živu, nebo je dokonce v rámci humanity financujem. To jsou ti lidé z první kategorie co o nich mluvil Daniel.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 14:55:31 +0000

http://zpravy.idnes.cz/utocnici-podrezali-hrdla-trem-tureckym-krestanum-fsf-/zahranicni.asp?c=A070418_142841_zahranicni_ad

Vrahem byl sedmnáctiletý nacionalista Ogun Samas, jehož policie dopadla s pomocí *jeho vlastního otce*. Nezaměstnaný Samas se přiznal, že měl pro chladnokrevnou vraždu nacionalistický motiv. Rozlítil ho údajný Hrantův výrok o nečisté turecké krvi.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 14:42:07 +0000

Myslím, že se u nás najde dost extrémistů, jak levicových, tak pravicových, co svoje řádění kamuflují nějakou ideou. Příkladem může být řádění některých “antiglobalistů”.
Osobně se snažím rozlišovat mezi škodlivou (totalitářskou) ideou a případnými nositeli, a diferencovat i mezi nimi.
Islám je ta idea, radikální imámové, tatíci a synkové jsou nositelé.
Diferencování je takové, že imám, co hlásá a podněcuje tatíky a mladíky je ten nejnebezpečnější (propagace totalitní ideologie), tatíci a mladíci jsou případně schopní tuto ideologii zneužít, a to zejména z nějakých sobeckých pohnutek (vražda nepohodlného člena rodiny, drancování). Ale to neplatí pro všechny. Nelze je preventivně trestat za to, že jsou muslimové. Pronásledovat lze radikální kazatele a zločince, co se dopustili trestného činu - a je jedno, zda to hodlají něčím omlouvat nebo ne, na tom už nesejde.
Pokud někdo, jako pan Sáňka, veřejně prohlásí, že je zcela legitimní, aby muslimové usilovali o zavedení práva šaríja v České republice, je to ta kategorie první. Pokud nějakej muslim znásilní nezahalenou ženu, nebo někoho okrade, je to kategorie druhá. A není podstatné, čím si svůj trestný čin hodlá v médiích přikrašlovat, a jakou demagogii hodlá použít, aby se vyhnul trestu.
Ale toho činu se dopustil on sám, ne všichni muslimové.

By: Peťa

Peťa — Wed, 18 Apr 2007 12:34:44 +0000

daniel: Ale já to právě nepovažuji tak úplně za hru se slovíčky. Party rozjívených kluků máme i u nás. Někteří z nich dokonce skutečně uklouznou mimo hranu zákona. Ale to, co dělají, nedělají pod vlivem nějaké ideologie. Dělají to pro sebe - aby se ukázali před ostatními jako frajeři, nebo aby si “přivydělali” krádeží nebo loupeží. V okamžiku, kdy něco takového páchají z fanatického náboženského nebo ideologického přesvědčení, je to něco zásadně jiného. Můžete to pozorovat na relativním poměru těch, kteří jsou u nás a těch, kteří jsou třeba v tom Norsku.

To, že odvoláte imámy určitě do jisté míry pomůže, ale nevyřeší to problém těch, kteří už svatému zápalu podlehli. V koránu a sunně najdou dostatek podpory pro své názory a postoje. Imámové koneckonců vychází přímo z nich. Z toho, co se děje, viním Islám samotný, protože k takovému počínání přímo vybízí a nikoli pouze těch několik imámů. A proto také v tomto ohledu nerozlišuji mezi vůdci (které vy nazýváte “radikálními islamisty”) a fanatickými útočníky (partami rozjívených kluků). Jednají pod stejnou ideologií a patří jim tedy stejné označení. Pokud bych je nazval pouze rozjívenými kluky, znamenalo by to, že v jejich případě bagatelizuji roli islámu. Což by bylo zamlžování skutečnosti, místo nazývání věcí pravým jménem.

By: theofil

theofil — Wed, 18 Apr 2007 12:04:00 +0000

Stačí aby tatík mluvil o “kafírech” a synek má volnou ruku. Mluvit o kafírech je nutné, neb tatík ztratí svého syna, pakliže bude uznávat naše hodnoty. Tatíkovy hodnoty jsou krásné, pokud svým ratolestem vysvětlí, že naše jsou příšerné.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 11:53:52 +0000

To uz je hrani se slovy, myslim, ze chapes, co jsem chtel rict?

Ze pokud se chces vyradit, vybit adrenalin, a pomstit se, postrilis par rozjivenejch zmatenejch kluku, misto abys je serezal. (Strilet budes tehdy, az kdyz strili oni a neni tedy vyhnuti, a vahanim bys ohrozil zivoty lidi na sve strane.)

A pokud chces vyresit problem, tak tem klukum das jen hodnotnou nakladacku, ale dusledne a nekompromisne zavres hubu radikalnim imamum, co jim poskytujou moralne-ideologicky servis. A potazmo politicky korektnim magorum, co se rozhodli tyto totalitne smyslejici silence branit.

Ucinne reseni situace neni totez co vybiti “spravedliveho” hnevu. “Spravedlivy” hnev nepatri do boje, ale do hospody.

By: Peťa

Peťa — Wed, 18 Apr 2007 11:45:23 +0000

daniel: “Islamista” tedy “indoktrinuje, organizuje”. Takže ten kdo je “indoktrinován” je pak ve skutečnosti jenom nevinná oběť, která vlastně nebude dále nikoho “indoktrinovat” a rozhodně nebude sama nic “organizovat” a když chvilku počkáme, tak toho zase nechá? A pokud někoho v “zápalu indoktrinace” zmlátí či zabije, tak se to vlastně tím pádem ani nedá označit za projev “radikálního islámu”. Zdá se, že “islamistou”, se člověk prostě narodí. Je to patrně vzácný, byť nebezpečný jev

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 11:39:09 +0000

Pri lecbe je zapotrebi udrzet miru.
Na jednu stranu nepodlehat hlasu “spravedliveho hnevu”, ktery vabive vola, ze mladikovi s mecem je zapotrebi behem sebeobrany useknout v ramci rovnosti (volnosti, bratrstvi) pracku, a ne, ze mu ji staci jen trikrat, ctyrikrat prerazit. Dabel tak vyuziva stresu z toho, ze se v politicky korektnim svete meri velmi ruznym metrem, a nuti nas k tomu, abychom sirili jeho dilo, naverbovani pod falesnou vlajkou.
Ale soucasne je nutne nepoprat sluchu tem, co si tolik preji, aby se meli vsichni radi, ze odmitaji a posleze potiraji ty, co je upozornuji na skutecnost, ze realita je jina.
Cilem nesmi byt pomsta, ale reseni situace. V ruznych protiteroristicko-bojove-obrannych kursech se frekventant skoro jako prvni dozvi, ze nejtezsi neni strilet, ale vyhodnotit situaci a s chladnou hlavou vybirat cile. To vybirat cile by bylo zahodno napsat tucnym fontem.

Proto, Theofile, se domnivam, ze patriarchalni vychova je dusledkem toho, co pravi radikalne islamisticky imam z kazatelny. Tatik muze, a s nejvetsi pravdepodobnosti i je, despota, aniz by mel pocit, ze dela neco spatne, ale nemusi byt. Verim tomu, ze starosti bezneho islamskeho tatika je uzivit rodinu, a dobre se naveceret. A aby z toho kluka neco bylo.

A to jeho “neco” je ovsem ve srovnani s nazory radikalniho imama, takto uplneho magora, naprosto jine “neco”. Bohuzel jeho syn je prave v obdobi revolty proti malomestacke autorite sveho fotra, a rad si poslechne imama, co mu nejen schvali jeho grazlovstvi, ale jeste mu naserviruje prehledne seznam argumentu, jak fotrovi zavrit hubu, kdyby chtel odepnout pasek.

Vychazim z toho, ze lidi se v tom podstatnem moc nemeni, nezavisle na case a prostoru. Ackoli chteji zit v klidu a pohodli, daji se pri trose snahy zfanatizovat, viz Nemecko, WW2. Problem islamu spatruji v tom, ze je pro to zfanatizovani nadmiru vhodny, a takto skvele vyuzitelny pro jakehokoli vudce s totalitnimi ambicemi.

By: theofil

theofil — Wed, 18 Apr 2007 11:14:27 +0000

Nejedná se o radikální islám, jedná se o islámskou patriarchální výchovu. Takže to vyjde nastejno. Tatík je despota. Matka ctnostná kuchyňská linka. Kontakt s nedespotickým prostředím vyvolává u postiženého prudkou despotickou-násilnou reakci. Muslimská příroda se děsí vakua. V našem případě je to naše nedespotická kultura. Vzduch, vakuum pro muslimy. Stresová situace. Léčba - extrémní fyzická zátěž.

By: Draco

Draco — Wed, 18 Apr 2007 11:12:52 +0000

Dle mého mínění má Daniel pravdu.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 10:50:22 +0000

Dukaz nemam, ale jsem pevne presvedcen, ze skutecny radikalni islamista neriskuje, jeho odhodlani, zivot a zdravi jsou totiz pro spolecnou vec prilis cenne. Takze indoktrinuje, organizuje, ale jako cannon fodder pouzije bezne grazly a zfanatizovane nadrzene kluky. Ti jsou postradatelni a je jich fura k dispozici a volnemu pouziti. Neboli, v bezpecne vzdalenosti od nepritele se postavi svym souvercum do cela, cast jich nadchne, cast zastrasi, pak jim ukaze, kam uderit, a ustoupi stranou, aby jim v tom neprekazel. Po ukonceni akce se v pripade zdaru postavi opet souvercum do cela, a sklidi ovace, nebo vznese stiznost k soudu v Haagu kvuli neprimerene brutalnimu zasahu policie.
Tohle s drobnymi obmenami je staletimi osvedcena praxe.

By: Peťa

Peťa — Wed, 18 Apr 2007 10:38:54 +0000

daniel: Zajímavé. Máte nějaký důkaz, že “to jsou bezni grazlove”, kteří “se schovavaji za radikalni islam” a že to ve skutečnosti není ten radikální islám?

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 09:00:34 +0000

Ne, vychazim z toho, ze to jsou bezni grazlove, kteri si navic dodavaji sebevedomi, dulezitost a odvahu tim, ze se schovavaji za radikalni islam.
Ale v podstate jsou to porad jenom ti obycejni grazlove. Na ty plati nejlepe bezne nasili, v podstate uz jenom nespolupracujici obet.

Cili navrhoval bych spis veci jako obusky, gumove a plastove projektily, a granaty se slznym plynem.
Jednak proto, ze se pak ten grazl uklidni a muze ze sveho grazlovstvi vyrust - vetsina z nich to udela, oni to proste zkouseji, stejne, jako ten zmineny kun zkousi, co muze, a s nezkusenym jezdcem pekne zamava - zatimco z trvalych nasledku po postreleni nebo smrti se rodi celozivotni fanaticke nenavisti.
A zadruhe proto, ze se ten zasahujici policista nerozpakuje takove prostredky pri zasahu pouzit. Narozdil od palnych zbrani.

Dalsi vec, na v nasili si libujiciho slabocha pusobi, kdyz na nej dominantne nabehne velky chlap a zmlati ho pendrekem. Podvedome tim totiz vyciti, ze nezpusobil strach - narozdil od strelby. Je charakteristicke, ze strelne zbrane povazuji mnohe primitivni nebo tradicionalisticke kultury za zbrane zbabelce. Prave kvuli te absenci prime fyzicke konfrontace a uplatneni fyzicke prevahy.

Vsimnete si, ze se v clanku hovori o “mladikovi” vyzbrojenem mecem.

By: theofil

theofil — Wed, 18 Apr 2007 08:51:46 +0000

Nebo uspávací injekce jako na medvědy v cirkusu. Ten zmlácený mladík zcela bez důvodu je zmlácené švédsko v kostce. Je nutné to definovat za A) jako rasismus B) jako útok na švédský stát a národ.

By: Bačík

Bačík — Wed, 18 Apr 2007 08:40:40 +0000

Vržený kámen se svými účinky může vyrovnat střelné zbrani, policisté by je měli v takovém případě použít a střílet třeba do nohou. Náhodná kastrace zbloudilou kulkou by mohla mít taky blahodárný vliv na mladíkův sklon k násilí. U koní to tak alespoň funguje.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 07:49:38 +0000

BTW prohlasit nahodny utok, pri nemz 6 “mladiku” umlati 17ti leteho kluka k smrti za zneklidnujici je sladky politicky korektni eufemismus.

By: daniel

daniel — Wed, 18 Apr 2007 07:47:46 +0000

Policie neni schopna provadet prevenci zlocinu, policie muze eventuelne odstrasovat, pokud ma uspech pri stihani zlocincu, ale samozrejme pokud neni zlocinec blby nebo nesmirne drzy, neutoci na svoji obet policii primo pod nosem. Coz obavam se v tomhle pripade uz pomalu je.
Policie mam v tomhle konkretnim pripade problem v tom, ze jim davaji prikazi srdickovi politici, kteri odmitaji videt svet takovy, jaky je, ale predstiraji, ze je takovy, jaky by si ho prali mit.

Jinak povazuju tohle:

http://www.backwoodshome.com/articles2/ayoob81.html

za pekny clanek, kde je shrnuta vicemene podstata i celkem ucinne a jednoduche reseni problemu. Jako vzdy, Izraelci to resi prakticky a efektivne. Doporucuji k precteni a uvaze.

By: satanic malfunctions

satanic malfunctions — Wed, 18 Apr 2007 07:44:37 +0000

to je podobne palestine, kde nezletilci hazou sutry na izraelce.