Archív kategorie 'česká republika'

Karikatury s Mohamedem se objevily i v Praze

Napsal islaminfo dne 1. 6. 2008 v 11:07 hodin

Karikatury islámského proroka Mohameda se objevily i Praze. Server Novinky na ně upozornil svědek, který je viděl v lokalitě Černý Most a u autobusového nádraží Florenc. Zatímco na jednom vyobrazení figuruje prorok s turbanem v podobě nálože na hlavě, tedy tak, jak ho poprvé v roce 2005 vyobrazil dánský list Jyllands Posten, na dalším plakátu je dokonce Mohamed označen za pedofila.

Plakáty odkazují na internetové stránky, které jsou teprve ve výstavbě a na nichž se prezentuje skupina autorů, kteří jsou podle svých slov znepokojeni útoky na svobodu projevu a růstem extremismu v islámských řadách. Plakáty doprovázejí slogany jako například: „Možná provokativní, ale svoboda slova je stále důležitější!!!“

Lukáš Lhoťan a antisemitismus

Napsal Viktor Svoboda dne 20. 5. 2008 v 13:35 hodin

“Záměr vedení budoucího státu Izrael nebyl konspirační nebo utajený, neboť již na konci 30 let 20 století David Ben Gurion, budoucí první premiér Izraele, otevřeně řekl: ‘V zemi (Palestině) je místo jen pro Židy. Arabům řekneme, aby odešli. Jestliže s tím nebudou souhlasit a budou nám odporovat, pak je vyženeme násilím.’ (Colin Chapman, Lion Publishing)”

Tak pravil Lukáš Lhoťan v blistech.

Domnívám se, že na rozdíl od Lhoťanova imaginárního Ben Guriona je jeho záměr konspirační, konkrétně antisemitský. Jak ukázal historik Efraim Karsh ve své knize “Fabricating Israeli History: The ‘New Historians’”, Lhoťanem “citovaný” Gurionův výrok (a mnoho dalších takových výroků) není ničím jiným, než moderní obdobou středověkých (a moderních islámských) pomluv Židů, že vykonávají krvavé oběti.

Na rozšíření citátu se podílel v první řadě revizionista Benny Morris, který, jak sám musel pod tlakem důkazů přiznat (a jak ukazuje Karsch), se neobtěžoval zkoumat historické dokumenty, a vycházel z toho, co se k němu dostalo ze zdrojů typu jedna paní povídala, a navíc zatajoval důležitá historická fakta.

Jak říká Karsh, odhalení této konkrétní antisemitské pomluvy bylo dílem náhody, všiml si, že anglická a hebrejská verze dopisu Ben Guriona svému synovi, která citovaný výrok obsahuje, si protiřečí, a proto na rozdíl od antisemitsky laděných “historiků” a dalších lidí udělal tu nejpřirozenější možnou věc: nahlédl do origiálu. Tam stojí:

Nepřejeme si a nepotřebujeme vyhnat Araby a zabrat jejich místo. Všechny naše touhy vychází z předpokladu - prokázaného veškerou naší aktivitou - že v zemi je dost místa pro nás a pro Araby.

Lukáši, že se nestydíš. Taky vidíš Žida za každým kamenem? [1]

[1] Konec světa nenastane, dokud nebudete bojovat proti Židům, a kámen, za kterým se bude ukrývat Žid, neřekne, “Ó muslime! Skrývá se za mnou Žid, přijď a zabij ho”. (Sahih Buchari, sv. 4, kniha 52 (Kniha džihádu), č. 177)

Muslimové chtějí další mešitu

Napsal Viktor Svoboda dne 17. 5. 2008 v 11:54 hodin

Muslimům se v Brně daří natolik, že už se nevejdou do mešity ve Vídeňské ulici. Islámská nadace, která mešitu spravuje, se proto rozhodla postavit ve městě novou. A hledá pro ni místo. Některým politikům se to nelíbí. Navíc, už stavba první mešity narazila v Brně na odpor.

Primátor Roman Onderka se k plánům brněnských muslimů zatím staví neutrálně. „Pokud si někdo rozhodne v Brně něco postavit, vyřídí si stavební povolení a další dokumenty, nic proti tomu nemáme. Město nikdy nijak neschvalovalo postavení církevních budov. A nebudeme to dělat ani teď,“ prohlásil Onderka.

Šéf brněnských lidovců Jan Holík má ale jiný názor. „Myslím si, že jedna mešita v Brně bohatě stačí. Už tehdy byly kolem její výstavby spory. Muslimů v Brně zase není tolik, aby potřebovali další prostor. Navíc v arabských zemích také nejsou povolené křesťanské kostely,“ upozornil Holík. Zatím ale neví, jak by se dala stavba zastavit.

Atd atd. Muslimové bezproblémoví, bla bla bla, pravice špatná, bla bla bla, lidé mají o islámu chybné informace, bla bla bla …

Perla na závěr: “V České republice existuje několik otevřeně islamofobních internetových serverů, které jsou velmi čtené,“ doplnil [religionista] Čejka.” To jsme jako my a Eurábie. V čem spočívá naše “islámofóbie” ten pán jaksi nevysvětlil. V informování o tom, co muslimové v Evropě i jinde ve světě dělají? V tom, že píšeme pravdu o obsahu islámských náboženských textů a jejich standardních výkladech? Nebo snad v tom, že poukazujeme na opomíjené stránky historie muslimské expanze?

Tímto pana Čejku vyzývám, aby nás informoval o faktických nepřesnostech a manipulacích, které na našich stránkách vycházejí. Pokud budou jeho námitky oprávněné, bude snadné zjednat nápravu …

Češi nechtějí muslimy za sousedy

Napsal islaminfo dne 8. 5. 2008 v 10:06 hodin

Ze zprávy ČTK o průzkumu postoje Čechů k různým skupinám cizinců (výjimečně bez výlevů o netoleranci a xenofobii):

“Slováky, cizince ze Západu a také Židy jsme většinou ochotni přijmout za své sousedy, u jiných národů si život v jejich těsné blízkosti často nepřejeme,” uvedli autoři.

Téměř čtvrtině lidí by bydlení vedle Romů nebylo příjemné. Bezmála tři z deseti dotázaných by to nesli těžce. Pro 36 procent dospělých by to bylo zcela nepřijatelné. Problém v sousedství s Romy nevidí jen 12 procent Čechů a Češek. Z cizinců by lidé měli za sousedy nejraději Slováky. Velmi dobře by se vedle nich bydlelo 92 procentům oslovených. Bezmála čtyři pětiny dospělých nevidí problém v soužití s Angličany, tři čtvrtiny s Francouzi či Američany. Necelé dvě třetiny Čechů by bez potíží sousedily s Němcem či Židem.

Lidé ze Západu jsou jako sousedé pro Čechy také přijatelnější než kazašští a volyňští Češi. Vedle nich by bez potíží bydlela polovina lidí. Nepříjemné by to bylo třetině dotázaných. Neradi by oslovení žili i vedle Afgánců a Čečenců. Celkem 85 procentům lidí by to bylo nepříjemné, těžce by to nesli či dokonce by to považovali za nepřijatelné. Osmi z deseti osob by vadilo sousedství Arabů, třem čtvrtinám Ukrajinců, Číňanů a Vietnamců. Šest z deseti lidí by se nechtělo nastěhovat vedle Rusů. …

Cizinců v Česku v posledních letech přibývá. Tvoří asi čtyři procenta obyvatel. Na konci letošního prvního čtvrtletí jich v zemi legálně žilo 402.320. V roce 2000 to byla polovina. Loni přišel do ČR za prací zatím největší počet lidí ze zahraničí, bylo jich téměř 55.200.

Muneeb a takíja

Napsal islaminfo dne 6. 5. 2008 v 15:05 hodin

Muneeb Hasan Alrawi, který nahradil dnes již zkompromitovaného Sáňku s Abbasem jako nová veřejná tvář českého islámu (spolu se stálicí Lukášem Lhoťanem, ale přiznejme si, ten nemá šanci ani mezi muslimy), odpovídal na otázky čtenářů na stránkách Brněnského deníku. Po pravdě žádné překvapení. Lež lze obhajovat pouze jinými lžemi a vytáčkami, což mu nedává příliš velký prostor k manévrování, a jeho odpovědi se podobají Sáňkovým a Abbasovým jako vejce vejci. Uvidíme, jak dlouho to potrvá, než se někde prořekne (nebo ho někdo natočí), a ukáže se, co si myslí doopravdy.

Mezitím si můžete užít trochu takíjafestu. Zde je odpověď na mojí otázku:

Dobrý den, četl jsem výklady verše koránu 9.29 (a souvisejících veršů) od nejrůznějších muslimských komentátorů a právníků od počátku islámu až dodnes. Všichni klasičtí a většina moderních komentátorů ho vykládá jako nařízení vést ozbrojený džihád proti nevěřícím, dokud nekonvertují k islámu, nebo nebudou platit daň z hlavy výměnou za to, že si mohou ponechat své náboženství, “jsouce poníženi”, nebo, pokud se nepodřídí, nebudou zabiti. Jak vidíte tento verš vy?

Tyto verše působily hlavně v době, kdy byla situace taková, že bylo potřeba osobně informovat o Islámu prostřednictvím misí. Bylo u toho potřeba prolomit bariéru danou státní mocí (třeba i mečem) a dál šířit poselství svobodně. Dnes už to ale naštěstí potřeba není. Máme média, internet a lidé se o Islámu mohou dozvědět z různých zdrojů.

Takže přeci jenom trochu pokrok. Sáňka tvrdíval, že se islám šířil vždy nenásilně, Muneeb je schopen existenci masakrů, plenění, násilných konverzí, zotročování a dalších radovánek džihádu alespoň připustit. I když by pravděpodobně nepoužil stejná slova jako já, ale mluvil by třeba o “osvobození” nevěřících z útisku “státní moci”.

Prezident Klaus o Turecku a Evropě

Napsal islaminfo dne 4. 5. 2008 v 15:37 hodin

“Prezident České republiky Václav Klaus řekl, že Turecko je rozhodně součástí Evropy, a že Evropa nikomu nepatří.” - Hürriyet

A to Alláh potmě nevidí?

Napsal Viktor Svoboda dne 1. 5. 2008 v 10:31 hodin

Náhodně nalezeno na internetu: zábavné zkušenosti s arabskými pacienty z dob komunismu. Jak je to s tím islámem aneb Alláh potmě nevidí, napsala Plavovláska.

V Česku budou žít miliony přistěhovalců

Napsal Viktor Svoboda dne 14. 4. 2008 v 19:42 hodin

Děti dnešních dětí budou žít pohromadě s tak velkým počtem přistěhovalců, že si to dnešní generace Čechů stěží umí představit.

Za dvanáct let by imigranti a jejich rodiny mohli tvořit už 7,5 procenta české populace. A v roce 2065 to může být i třicet procent.

Vyplývá to z nových odhadů, k nimž ve svém novém výzkumu dospěl tým předního českého demografa Dušana Drbohlava z Karlovy univerzity.

Podle Drbohlava se Česko stává zemí, která je vůči imigrantům na evropské poměry velmi vstřícná. Prosadí-li vláda svůj plán zelených karet, může se Česko dostat na úroveň Británie nebo Irska, tedy zemí považovaných za nejotevřenější.

“Snažili jsme se být aktivní, v tom mnohé země zaspaly,” míní Drbohlav. Nejvíce lidí podle něho přijde z postsovětských republik, z Vietnamu a z Číny.

Delusion of grandeur

Napsal Viktor Svoboda dne 6. 4. 2008 v 13:39 hodin

Najdete zde. Lukáš opět hraje hru “Kdo je tu nejsměšnější”. Nicméně se obávám, že po jeho odchodu klesne zábavní hodnota “Libertas News” ještě více, než když odstranil počítadlo návštěvnosti.

Rozhovor o islámu s Petrem Pelikánem

Napsal Viktor Svoboda dne 4. 4. 2008 v 18:58 hodin

O českém muslimovi Petrovi Pelikánovi lze říct ledacos (například to, že dokáže krásně lhát, když hovoří o probíhající genocidě v Darfuru - podle něj se tam nic zvláštního neděje), od těch ostatních se ale liší v jedné podstatné věci: když mluví o islámu, nic nevynechává. Důvod:

* Když to takhle formulujete, myslím, že je těžké být muslimem a Evropanem. Necítíte se rozpolcen?

Pochopitelně, že cítím. Můžete to brát tak, že třeba vidím svou roli ve zprostředkování objektivních informací neislámské veřejnosti. Některé třeba budou pro někoho šokující nebo těžko přijatelné, důležité ale je, aby byly přímo od pramene…

Když informujeme o tom, co je možné nalézt v koránu a sunně, a jaké jsou standardní výklady těchto textů, jsme za islámofóby. Když to samé říká Pelikán, hovoří někdo, kdo je muslim, a kdo studoval islám přímo u pramene:

* My přece věříme, že svoboda končí tam, kde začíná svoboda někoho jiného..

Co je to náboženství? To je přece víra v nadpřirozeno. V případě islámu je to dokonce naprosté podřízení se nadpřirozenu. Máme-li se podřizovat nějaké transcendentní síle, nemůžeme se ohlížet na to, že je ve hře svoboda někoho jiného.

* A jak je to s proklamovanou tolerancí vůči „lidem knihy“, tedy křesťanům a židům? Přiznám se, že mi to nejde dohromady s tím, že se také mluví o tom, že věřící má povinnost zabít nevěřícího.

Obojí v islámských svatých knihách je. Zase to vychází z toho, že za Mohameda byl jen islámský stát (oblast míru) a nemuslimský zbytek světa (oblast války). Islámský stát vyzýval nevěřící, aby se ve vlastním zájmu podrobili.

Učiní-li to, budou bezpečni jak před bohem, tak i před islámským státem a lidem. A podrobení lidé jiné víry dostali skutečně právo vyznávat, co chtějí, a dokonce i velkou míru autonomie ve věcech občanskoprávních. Když se museli muslimové stáhnout od Vídně, bylo uznáno, že může existovat i třetí oblast, oblast příměří.

Muslimští učenci to tak mohli definovat, protože v sunně se praví o tom, že Mohamed také uzavřel na neurčitou dobu s nevěřícími příměří. Islám proto mohl uznat příměří jako institut. Takové příměří může trvat stovky let. Nikdy to ale neznamená smíření.

Celý rozhovor s ním najdete zde. Povinné čtení pro každého, kdo se chce dozvědět pár věcí o islámu.

Diskusní fórum o islámu

Napsal islaminfo dne 3. 8. 2007 v 18:59 hodin

V rámci stránek Pravda o islámu bylo založeno nové diskusní fórum pro každého, kdo chce diskutovat o islámu, o dění kolem něj … a také o boji proti němu. Je to místo, na kterém si můžeme vyjasňovat spory panující kolem některých učení islámu, navzájem se informovat o nadcházejících akcích, které můžete podpořit svojí přítomností nebo prací, posílat zprávy o dění kolem islámu, nebo si jen nezávazně popovídat na související témata.

Všichni jste zváni, nemuslimové i muslimové, příznivci i odpůrci.

http://forum.pravdaoislamu.cz

Poznámka pro ty, kteří jsou zde poprvé: Islám Info je sice již nefunkční, nicméně se můžete porozhlédnout po archívech zpráv z jednotlivých zemích, abyste získali představu o tom, co se děje v zemích na západ od našich hranic (pokud jste v posledních letech nenavštívili jejich velká města a neznáte to z vlastních zkušeností). Najdete zde také různé články o islámu: Mohamedův životopis, islámské právo, atd., viz. lišta vpravo.

A samozřejmě nekončíme! Naše činnost kromě výše uvedeného fóra pokračuje na Pravdě o islámu: http://pravdaoislamu.cz. Sice tam již nenajdete zprávy z Evropy, ze světa i z Čech, nicméně tam bude i nadále vycházet dostatek zajímavého, vtipného a islámofobního materiálu na téma islám a muslimové.

Blaho muslima přednější zdravotnímu stavu postižené dívky

Napsal islaminfo dne 17. 7. 2007 v 9:23 hodin

Ondřej Šlechta

Šestadvacetiletá studentka práv Daniela Machová, která trpí následky mozkové obrny a neobejde se bez pomoci speciálně vycvičeného asistenčního psa, měla nastoupit k léčebnému pobytu v teplických lázních. Postižené dívce, která navíc před několika měsíci prodělala těžkou operaci kloubů, však bylo sděleno, že je v sezonním období v lázních nežádoucí. Důvod? Arabskou klientelu by urážel její pes, protože islám považuje psa za nečisté zvíře.

Pravdou však je, že Daniela se bez pomoci pětiletého labradora Evinky neobejde. Na nutnou rehabilitaci si tak bude muset počkat minimálně do října, kdy skončí lázeňská sezona. Podle ředitele Lázní Teplice Weigla totiž od 1. dubna do 30. září trvá období, pro které platí vnitřní nařízení, které nedovoluje klientům lázní brát si s sebou psy (jejich přítomnost pohoršuje muslimy).

Kde to žijeme? To už nám nezbývá ani ta špetka základní lidské slušnosti vůči těm nejslabším z nás? Skutečně je pro ředitelství lázní důležitější roční obrat, než zdraví vlastních občanů? Weigl argumentuje tím, že lázně si údajně nemůžou dovolit znapřátelit si arabskou klientelu, protože jsou na ní finančně závislé. Jsou snad lázně určené primárně přílivu petrodolarů pro vedení, nebo k rehabilitaci pacientů? Tohle jsou české lázně, kde platí české zákony! Hovoří někde české zákony o tom, že si pacient nesmí brát s sebou do lázní psa, pokud to jeho zdravotní stav vyžaduje? Nikoli. Tak se pane Weigle, podle toho prosím zařiďte. A vy, zákonodárci, kteří tak úpěnlivě bojujete proti „diskriminaci“, taktéž. Není právě tohle do nebe volající diskriminace?

Nikdy jsem si nemyslel, že jsou lidský hyenizmuz a touha po pěnězích schopny takových činů. Když jsem četl zahraniční zdroje o pomatencích, volajících po dobrovolném zahalování se evropských žen na veřejnosti (protože jinak to muslimské přistěhovalce uráží), myslel jsem si, že k něčemu podobnému u nás nedojde. Mýlil jsem se. Došlo k nečemu daleko horšímu. Zdraví nemocného člověka musí ustoupit blahu muslima.

Viz. také reportáž v TV NOVA

Džihád v Čechách

Napsal islaminfo dne 23. 6. 2007 v 9:41 hodin

Eurábie informuje o tom, co se můžete dočíst na českých džihádistických internetových stránkách:

Konečně přichází aspekt džihádu, který vzbuzuje strach, nenávist a pochyby v očích kuffár, ovládaných diktátorskou propagandou masmédií a jinými nástroji šejtánových přisluhovačů, zlovolných strůjců sionisticko-novokřižáckého spiknutí. Jde o džihád mečem (džihádu bi ´s-sajfi), ozbrojený boj za Alláhovu věc na přímé cestě. V Qur´ánu, sunně Proroka (salla ´Lláhu ‘alajhi wa sallam) i v osobním příkladu Sahába je mnoho doporučení a ustanovení týkajících se ozbrojených konfliktů. Islám je velmi mírumilovné náboženství. Povoluje válčit jen v případě obrany své vlastní existence, své země a SVÉ VÍRY, NÁBOŽENSKÉHO VYZNÁNÍ. …

Zhodnotíme-li a zvážíme dnešní situaci, zjistíme však že džihád mečem proti sionisticko-novokřižáckému nepříteli, jenž je spojencem prokletého šejtána, tedy vládám, zbohatlíkům a jiným imperialistům. Na řadě území dáru ´l-islám se odehrávají či v blízké minulosti odehrály konflikty zatím jen lokálního rázu (Bosna, Kosovo, Sandžak, Alžírsko, Palestina, Somálsko, Nigérie, Irák, Libanon, Afghánistán, Kašmír, Čečna, Filipíny, Indonésie).

Zde bojovali, trpěli a umírali naši bratři – mudžahidi a zde bylo kuffárskými hanebníky povražděno velké množství nevinného civilního obyvatelstva. V rámci jednoty, bratrství a solidarity muslimů na celém světě je naší povinností se do tohoto velkého boje zapojit, alespoň pasivním způsobem (když ne přímý boj, tak alespoň protesty, bojkot nepřátelského zboží, burcování islámského sebevědomí a sounáležitosti, du‘a, vlastní touha po Džihádu a také plození a výchova dětí, budoucí generace muslimů, oddaných věci Islámu, ochotných bojovat na přímé a správné cestě za Alláhovu věc).

Musíme si vzpomenout na naši smlouvu, smlouvu uzavřenou s Všemohoucím Alláhem (subhanahu wa ta‘la), ve které jsme vyměnili tento svět za svět budoucí za svět lepší, jak sám Nejvznešenější Alláh řekl ve svatém Koránu: “Nechť tedy bojují na stezce Alláhově ti, kdož kupují za život pozemský život budoucí! A těm, kdož bojují na cestě Alláhově a budou zabiti či zvítězí, těm dáme odměnu nesmírnou! A co je vám, že nebojujete na cestě Alláhově a za utištěné z mužů, žen a dětí, které říkají: “Pane náš, vyveď nás z tohoto města, jehož obyvatelé jsou nespravedliví! Dej nám ochránce tebou vybraného a pošli nám pomocníka Tebou ustanoveného! Ti kdož uvěřili, bojují na stezce Alláhově, a ti kdož neuvěřili, bojují na stezce Tághúta. Bojujte proti přátelům šejtánovým, vždyť slabé jsou proti vám úklady šejtánovy!”

(An-nisá: 74-76)

A proto, milí bratři, vězte, že Džihád v dnešních časech ohrožení ‘ummy přáteli prokletého šejtána je holou nezbytností, proto se vzchopme a postavme se na odpor! Je to naše svatá povinnost daná nám příkladem Sahába, Sunnou Posla Alláhova (salla ´Lláhu ‘alajhi wa sallam) i Knihou Nejvznešenějšího Alláha (džalla šánuhu) samého.

Celý článek zde …

Zpráva z muslimské přednášky na právnické fakultě

Napsal islaminfo dne 16. 5. 2007 v 0:17 hodin

Tree Ardy nám v zanechal v komentářích následující zprávu o přednášce, která se konala na v Praze na právnické fakultě:

Právě jsem se vrátil z Právnické fakulty, pokusil jsem se o účast na přednášce "všeobecného svazu muslimských studentů" na téma "Islám - náboženství a kultura". Ale omlouvám se, nevydržel jsem tam. Takové kecy jsem prostě nesnesl (a že snesu hodně). Ti přednášející (muslimové) vypadali, že snad ani nečetli Korán a netuší nic o dějinách v posledních 2000 let.

Občas se sice vyskytly veselé momenty, třeba když MUDr. Altashi vyprávěl, jak muslimové vždy žili a "do dnešního dne žijí v dobré toleranci s ostatními věřícími a vyznáními" a že "nebudiž donucování" (známá mantra) a "Muslim je ten, od jehož rukou a jazyka jsou lidé v bezpečí", samozřejmě i nevěřící, prostě idylka a pak najednou přišel kontrapunkt - MUDr. Pudichová (konvertovala před 3-4 lety, pochlubila se, že Bibli začala číst až potom) a při vysvětlování zavedení dočasných sňatků kvůli ukojení pudu vysvětlila, že to udělal Mohamed proto, aby vyhověl prosícím sexuálně frustrovaným (u nás se říká nadrženým) muslimům během vojenských výprav (eh - JAKÝCH VÝPRAV?). Vojenské výpravy pak zmínila ještě minimálně jednou (do mého odchodu), ale nějak zapomínala dodat, že to byly samozřejmě obranné vojenské výpravy v rámci mírumilovného šíření islámu.

No a když začala rozebírat, jak podle křesťanů je žena něco nižšího než muž, ale podle Mohameda je mu rovna, má stejná práva i povinnosti, mimo odlehčení, protože se nemusí starat o materiální zabezpečení rodiny;
Islám (resp. Mohamed) byl první, kdo zavedl zákaz vraždění novorozených holčiček; po válkách (už zase to divné slovo) byl přebytek žen, takže polygynie je fajn, ale polyandrie zakázaná (důvod? doklad rovnosti?);
biblický příběh o deseti pannách naznačuje, že počet žen, který smí mít muž zároveň v křesťanském manželství, je maximálně 10 (formulovala to hezky, jako někteří říkají, nebo podle některých zdrojů…)
potřeba 4 svědků k cizoložství je ochrana ženy (asi před znásilněním, nebo co…) matka má vyšší postavení než otec v ohledu k dětem (jasně, proto jsou v islámu po rozvodu děti vždy svěřovány matkám, že…) …atd, tak už jsem to nějak nezvlád a šel jsem zpět do práce.

Vrátím-li se ještě k p. Altashi ten m.j. vysvětloval, že fakt, že islám definuje všechno v lidském životě, co si má myslet, jak se má tvářit, co má říkat a dělat, co si má oblékat, jaké mají být v islámské společnosti vztahy, politika a ekonomie, tedy tohle všechno není omezení, ale dodržování toho jest naopak dokonalostí. (Jinými slovy pokud přestanete myslet, přestanete se rozhodovat a budete jenom mechanicky dělat to, co vám říká korán, respektive co vám říká imám, že říká korán a sunna, pokud se proměníte v robota, jste teprve dokonalí)

Tak Vám přeju hezký nenaprogramovaný a nelineární večer.

TA

PS: M.Altashi vysvětlil, že modlitba 5x denně nikoho neomezuje, protože to jsou jenom maximálně desetiminutové záležitosti. To dělá i s přerušením a obnovováním činnosti, které se právě věnujete cca 1 h denně. Neboli za 1 rok 365 hodin. když to přepočtete na osmihodinové pracovní směny, je to cca 45 a půl pracovního dne. To nemůže vážně nikoho omezit. Řekl bych, že věnovat ekvivalent dvou pracovních měsíců ročně modlitbě je jasná známka dokonalosti.

Bublan o dialogu s islámským světem

Napsal islaminfo dne 15. 5. 2007 v 1:10 hodin

Bývalý ministr vnitra, který při jedné příležitosti zajistil našemu skromnému blogu otvírák na Primě, a který je žákem Mohameda Ali Šilhavého, známého svým pojednáním o tom, proč není islám slučitelný s demokracií:

"Kdybychom třeba dali polovinu peněz, co dáváme do přesvědčování veřejnosti o nutnosti radarové základny, na postavení například kongresového sálu pro vedení dialogu s islámským světem, udělali bychom lépe. Je jenom jeden svět, jedno lidstvo, jedna pravda."