Pákistánští policisté uvěznili křesťanského lékaře, poté co jeho dům v provincii Pandžáb napadl rozlícený zástup na základě obvinění z „rouhání“. Podle informací policie je Dr. Robin Sardar zadržován v centrální věznici v Gujranwala v Pandžábu. Manželka s šesti dětmi se musela odstěhovat z domovského města Chak Chatta, 320 kilometrů jihovýchodně od Islámábádu. „Toto je dům rouhače,“ hlásá nápis na vratech u dnes opuštěného Sardarova domu, před kterým se 5. května shromáždil zástup rozlícených vesničanů. O situaci informovala katolická zpravodajská agentura Union of Catholic Asia News. „Trestem pro rouhače je smrt,“ uvedli křesťanovi příbuzní v rozhovoru pro organizaci Sharing Life Ministries Pakistan. Sardar popírá, že by se někdy vyslovil proti Mohamedovi. Podle odstavce 295-c pákistánského trestního řádu je trestem za rouhání Mohamedovi skutečně smrt. Sardarova manželka Veenas, která se nyní ukrývá u příbuzných na blíže neurčeném místě, poznamenala, že se kvůli obavám z dalších útoků nemůže vrátit domů. Od sousedů se dozvěděla, že členové místních islamistických skupin vyhrožují manželovi zabitím, pokud bude zproštěn viny.

Více na Compass Direct CZ.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Muslimové se omluvili za útok na církevní budovu, ke kterému došlo minulý měsíc v pákistánské oblasti Paňdžáb, neposkytli však křesťanům žádnou kompenzaci za způsobená zranění a poškození budovy.

Kromě zranění sedmi křesťanů a zničení knih v modlitebně Armády spásy v Chak 248 (osada 32 kilometrů severně od Faisalábádu) se pachatelé přiznali, že jeden místní muslim měl v plánu spálit list z Koránu (trestný čin, za který je podle pákistánských zákonů možné dostat doživotí) a svalit vinu na křesťanskou komunitu.

„Je nám to líto a slibujeme, že se to v budoucnu nebude opakovat,“ napsal v úředně ověřeném čestném prohlášení 28. června Faizur Rehman, jeden ze skupiny 41 muslimů obviněných z útoku na modlitebnu, ke kterému došlo 17. června.

„Křesťané jim odpustili,“ poznamenal v rozhovoru pro agenturu Compass advokát Khalil Tahir Sindhu, právní zástupce místních křesťanů, poté co se 28. června zúčastnil setkání mezi zástupci křesťanských a muslimských skupin, zprostředkovaného dvanácti místními křesťanskými a muslimskými politiky. Obě strany podle jeho informací stáhly žaloby, ve kterých se navzájem obvinily z vyprovokování násilí, nicméně přiznal, že sám nebyl mimosoudnímu vyrovnání nakloněn.

„Tomuhle se říká beztrestnost,“ protestoval právník.

Útočníci vyzbrojení střelnými zbraněmi, sekyrami a dřevěnými holemi přepadli osamělou modlitebnu v Chak 248 v neděli 17. června v pět hodin odpoledne, pouhou hodinu před začátkem evangelizačního shromáždění. Křesťané uvnitř budovy se bránili, ale nepodařilo se jim zabránit tomu, aby muslimové zničili velký počet Biblí a zpěvníků patřících společenství. Několik křesťanů útočníci udeřili tupou stranou sekyry a způsobili jim řadu zlomenin.

Předchozí den večer, 16. června, ozbrojení muslimové pronikli do domu křesťana Sawara Masiha a způsobili zranění jeho dospívajícímu synovi Shahbazovi a dceři Robeele. Masiha, člena přípravného výboru organizujícího evangelizační akci, extrémisté varovali, aby shromáždění zrušil.

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Křesťané i významní vládní představitelé včera vyjádřili svou naději, že pákistánský parlament nejspíš nepodpoří návrh zákona požadujícího trest smrti pro muslimy, kteří opustí svou víru.

Kritici měli obavy, že by Zákon o odpadlictví z roku 2006, navržený v květnu, znamenal další omezení náboženské svobody náboženství v Pákistánu, kde stále častěji dochází k akcím radikálů usilujícím o prosazení právního řádu šaría.

V rámci zatím zřejmě nejviditelnější akce z této kategorie zahalení extrémisté z Lal Masjid neboli Červené mešity v Islámábádu a zaměstnanci místních náboženských škol unesli několik obyvatel, které obvinili z prostituce a vyhrožovali policistům a majitelům obchodů s hudbou a filmy. Po jejich akci následovalo obléhání těžce ozbrojených členů mešity vládními jednotkami a následný útok, při kterém tento týden přišlo o život nejméně 102 osob.

Stálý výbor pro zákon a spravedlnost (Standing Committee on Law and Justice) Národního shromáždění, který v současné době zákon reviduje, jej patrně neschválí v jeho současném znění, prohlásil jeden z členů výboru.

„Člověk, který změní náboženské vyznání na základě svobodného rozhodnutí a vlastního přání, by podle našeho názoru neměl být vůbec trestán,“ prohlásil Dr. Sher Afgan Khan Niazi v rozhovoru pro agenturu Compass z Islámábádu. „Proto se nedomníváme, že by návrh mohl být schválen v původní podobě.“

Návrh zákona předložený zástupci koalice šesti islámských stran Mutahida Majlis-i-Amal (MMA) stanovuje, že by svědectví dvou muslimů (mužů) mělo dostačovat k tomu, aby byl „odpadlík“ mužského pohlaví (člověk, který opustí islám a stane se následovníkem jiného náboženství) odsouzen k trestu smrti. Žena-„odpadlice“ by měla být podle návrhu odsouzena k doživotnímu odnětí svobody.

Podle paragrafu 5 tohoto návrhu by měl usvědčený „odpadlík“ 30 dní na to, aby se vrátil k islámu a vyhnul se tak trestu. Pokud by se však muž dopouštěl „odpadlictví“ opakovaně, počtvrté by již žádnou příležitost k „pokání“ nedostal.

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Radikální islámští studenti unesli ráno v pakistánském Islamabádu devět lidí, včetně šesti Číňanek. Tvrdili, že se cizinky zapojily do prostituce v masážním centru. Nakonec všechny propustili, nechtěli zhoršit vztahy mezi Pakistánem a Čínou.

“Cizinky byly zapojeny do prostituce v masážním centru,” odůvodnili studenti v prohlášení své počínání. “Měli jsme stížnosti, že tyto ženy dělaly masáže mužům, ale bylo v tom i víc,” dodali únosci.

Pákistánská vláda nicméně uvedla, že Číňanky pracovaly na zdravotnické klinice zabývající se léčbou prostřednictvím akupunktury, a označila incident za šokující. Pákistánský ministr vnitra Aftab Ahmad Chán Šarpao se telefonicky za skandál omluvil čínskému velvyslanci.

Podle duchovního Červené mešity Abdula Rašída Ghazího byla skupina rukojmích po několika hodinách puštěna na svobodu v zájmu zachování dobrých vztahů mezi Pákistánem a Čínou a díky tomu, že pákistánské úřady slíbily zakázat činnost masážních salonů.

Únos devíti lidí, z nichž sedm pocházelo z Číny a dva z Pákistánu, byl zatím nejprovokativnější akcí studentů spojených s Červenou mešitou, kteří podporují fundamentalistické hnutí Taliban, v jejich kampani proti hříšnému chování. Studenti v minulosti hrozili sebevražednými atentáty, pokud by proti nim úřady použily sílu.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Islámská Rada Ulema vedená protalibanským duchovním Allámem Tahirem Ašráfím vyznamená nejhledanějšího teroristu světa čestným označením “Sajfulláh” (Meč Allahův) za to, že “vede džihád proti nevěřícím a slouží tak muslimům”.

“Pokud může rouhač dostat titul -sir- , a to i přesto, že urazil cítění muslimů, poté musí dostat vznešený islámský titul také mudžahíd, který bojoval v zájmu islámu proti Rusům, Američanům a Britům,” oznámil Ašráfí. Předseda rady zdůraznil, že není v kontaktu s bin Ládinem, kterého nazval významným vůdcem a hrdinou. Ocenění by však podle jeho slov mělo přijít ke svému adresátovi “ve správný čas”.

Rada Ulema údajně zastupuje více než 3000 pákistánských kleriků. Ašráfí se v minulosti opakovaně zasazoval o propuštění vězněných islámských militantů.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

PAKISTAN - Dav muslimov vyzbrojený strelnými zbraňami a tyčami zaútočil na Kresťanov a zranil desiatky mužov, žien a detí. Útočníci boli podporovaný náčelníkem místní správy a polícia privrela oči nad muslimskými útočníkomi vo vzdialenej dedine mestskej oblasti Faislabad.

Strieľalo sa na zastrašenie kresťanov a na nádvorí kostola boli zbité obuškami ženy a deti.

Polícia nezaevidovala žiadny prípad proti muslimom a v miestnej nemocnici bola odmietnutá zdravotná starostlivosť pre zranených kresťanov.

Väčšina kresťanov opustila z bezpečnostných dôvodov svoje domovy, pretože sa boja ďalších útokov zo strany muslimov.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

“Požaduji po britské vládě okamžité odebrání titulu, neboť to vyvolává náboženskou nenávist” - jinými slovy: “Podřiďte se nám, jinak rozpoutáme násilí!” Co mi to jen připomíná … ?

Pákistánští poslanci schválili vládou podporovanou rezoluci, v níž požadují, aby Británie odejmula spisovateli Salmanu Rushdiemu rytířský titul. Rushdie se stal rytířem po sobotním jmenování britskou královnou Alžbětou u příležitosti jejích 81. narozenin.

Projevená pocta je podle poslanců urážkou náboženského cítění muslimů, uvedla dnes agentura AP. Britsko-indického spisovatele v roce 1989 za jeho knihu Satanské verše, údajně urážející islám, odsoudil k trestu smrti náboženským výnosem (fatvou) tehdejší íránský nejvyšší duchovní vůdce ajatolláh Chomejní.

Nevoli svým dílem ale Rushdie vzbudil i v dalších muslimských zemích, mimo jiné právě v Pákistánu. Ve východopákistánském městě Multánu dnes asi stovka radikálních
muslimských studentů pálila portréty Rushdieho i královny Alžběty II. Dav současně na adresu kontroverzního autora hřímal: “Zabijte ho!”

Dolní komora pákistánského parlamentu rezoluci schválila jednomyslně. Text navrhl ministr pro záležitosti parlamentu Šer Afgan Chán Niazi. “Titul sir od Británie pro rouhače Rushdieho zraňuje cítění muslimů po celém světě.

Každé náboženství by mělo být respektováno. Požaduji po britské vládě okamžité odebrání titulu, neboť to vyvolává náboženskou nenávist,” řekl ministr před poslanci. Udělení titulu Rushdiemu už kritizoval i Írán. Pákistán patří k nejbližším spojencům Británie a USA v jejich boji s terorismem.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Říká pákistánský ministr pro náboženské otázky:

Pákistán v pondělí odsoudil britské povýšení autora Salmana Rushdieho do rytířského stavu jako veřejnou urážku muslimských citů a vládní ministr prohlásil, že tato pocta ospravedlňuje sebevražedné útoky.

“Toto je příležitost, aby se 1,5 miliardy muslimů podívalo vážně na toto rozhodnutí”, řekl v parlamentu ministr pro náboženské záležitosti Mohamed Ijaz al-Hak.

“Západ obviňuje muslimy z extrémismu a terorismu. Pokud by někdo odpálil na svém těle bombu, učinil by tak správně, pokud se britská vláda neomluví a titul ’sir’ nestáhne”, řekl al-Hak.

Náboženství míru™ v praxi …

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Spojené státy schválily požadavek Pákistánu na vylepšení jejich letky starých bitevníků F-16 pokročilým zaměřovacím vybavením, které zlepší jejich schopnost přesného útoku.

Americká vláda vydala firmě Lockeed Martin, výrobci F-16, formální povolení k instalaci 18 pokročilých zaměřovacích zařízení do letadel.

Modernizace bude trvat dva roky a Pákistánské vzdušné síly (PAF) dostanou podle kontraktu také náhradní díly a výcvik.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Křesťané z pákistánského města sužovaní protálibánskými militanty hledají ochranu vlády před termínem, do kterého musí konvertovat k islámu nebo budou vystaveni násilí.

Asi 500 pákistánských křesťanů z Charsaddy, města v Severozápadní pohraniční provincii sousedící s Afghánistánem, dostalo dříve dopisy, které jim říkají, aby zavřeli své kostely a konvertovali, jinak se stanou cílem bombových útoků.

Několik křesťanů, kteří jsou v převážně muslimské zemi zanedbatelnou menšinou, z města uteklo a další žijí ve strachu, říkají jejich vůdci.

Někteří z nich si stěžují, že policie nebere hrozby vážně.

"Policie říká, že někdo těmito dopisy vtipkuje na náš účet", řekl na tiskové konferenci v Islámabádu Chaudhry Salim, křesťanský vůdce z Charsaddy. "Nasadili na ochranu našich kostelů pouze dva policisty … to je ochrana, kterou dostáváme".

Shahbaz Bhatti, prominentní křesťanský vůdce a předseda Aliance všech pákistánských menšin, řekl, že zodpovědnost za útoky po termínu ponese provinční vláda, která je ovládána koalicí protálibánských stran.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Muslimský prorok Mohamed řekl: "Pokud někdo změní své náboženství, zabijte ho" (Sahih Buchari, svazek 9, kniha 84 (Zacházení s odpadlíky), hadís č. 57):

Návrh zákona, který byl přijat pákistánským parlamentem v prvním čtení, se nyní dostal před stálou komisi. Zákon o odpadlictví z roku 2006, který byl předložen šestistrannou politicko-náboženskou aliancí, Muttahida Madžlis-i-Amal, neboli MMA, a který vláda předložila komisi, by zavedl trest smrti pro muslimské muže a doživotní vězení pro muslimské ženy v případě, že opustí islám. Také by propadl jejich majetek a přišli by o právní nárok na péči o své děti.

Během zasedání zákonodárci zamítli další návrh předložený menšinovou poslancem Bhandarou z menšinové strany MNA, který se snažil o zlepšení existujícího zákona o rouhání. …

Pokud se návrh stane zákonem, kdokoliv, kdo konvertuje od islámu k jinému náblženství bude odsouzen k smrti (pokud je muž) nebo k doživotnímu vězení "dokud nedojde k pokání" (pokud je žena).

Sekce 4 zákona říká, že dostatečným základem k odsouzení za odpadlictví je svědectví nejméně dvou dospělých nebo přiznání před soudem. Svědectví nemuslimů není nicméně u některých pákistánských soudů přijatelné.

Sekce 5 stanovuje, že "pachatel" musí dostat 3 až 30 dní na to, aby se konverze zřekl a vrátil se k islámu. Nicméně i v případě, kdy se osoba vrátí k islámu mu může soudce uložit dvouletý trest za jeho "zločin". Obviněný může konvertovat tam a zpět až třikrát, než se trest smrti stane automatickým.

Podle Sekce 8 propadá veškerý majetek odpadlíka a získají ho jeho muslimští příbuzní. Sekce 9 říká, že také přijde o péči o všechny nezletilé děti, které má ve své péči, včetně svých biologických dětí.

Nemuslimské, jak by mohli někteří tvrdit? Srovnejme pákistánský zákon s výnosy klasické šaríe, jak jsou zaznamenány ve sbírce právních textů Umdat al-salik, neboli Opora poutníkova, jejíž anglický překlad byl v roce 1991 certifikován káhirskou univerzitou al-Azhar, nejvyšší institucí sunnitské vzdělanosti, jako "v souladu s vírou a praxí ortodoxní muslimské komunity":

O-8.0 Odpadlictví od islámu (ridda)
(O: Opuštění islámu je nejodpornější formou nevíry (kufr) a také nejhorší. Může k němu dojít prostřednictvím sarkasmu, jako když je někomu řečeno, "ostříhej si nehty, to je sunna", a on odpoví "neudělal bych to, i kdyby to tak bylo", v kontrastu se situací, kdy existují okolnosti, které ho ospravedlňují, jako když se jeho jazyk zaběhne, nebo když někoho cituje, nebo to říká ze strachu.)

O-8.1
Když osoba, která dosáhla puberty a je příčetná, dobrovolně odpadne od islámu, zaslouží si být zabita.

O-8.2
V takovém případě je povinností chalífy (A: nebo jeho zástupce) ho požádat, aby se kál a vrátil se k islámu. Pokud tak učiní, je to od něj přijato, pokud ale odmítne, je okamžitě zabit.

O-8.3
Pokud je svobodný, nemůže ho zabít nikdo kromě chalífy nebo jeho zástupce. Pokud ho zabije někdo jiný, je vykonavatel potrestán (def: O-17) (O: za osobování si chalífova privilegia a zasahování do jeho práv, protože jde o jednu z jeho povinností).

O-8.4
Není žádné odškodnění za zabití odpadlíka (O: ani žádné pokání, protože jde o zabití někoho, kdo si zaslouží zemřít).

O-8.5
Pokud odpadne od islámu a vrátí se několikrát, je to (O: t.j. jeho návrat k islámu, ke kterému dojde, když vysloví dvě vyznání víry (def: O-8.7(12)) od něj přijato, je ale potrestán (O-17).

O-8.6
(A: Pokud odpadne od islámu manželka ze završeného manželství, pár je po čekací období, které trvá tři intervaly mezi menstruacemi, rozdělen. Pokud se manželka vrátí k islámu před koncem čekacího období, manželství není zrušeno, ale má se za to, že trvalo po celou dobu.)

O-8.7: Činy představující opuštění islámu
(O: mezi činy, které představují odpadnutí od islámu (ať nás před nimi Aláh chrání) jsou:
1- poklonit se modle, ať už sarkasticky, z pouhé paličatosti, nebo ze skutečného přesvědčení, jako toho, když někdo věří, že Stvořitelem může být něco, co má počátek v čase. Slunce a měsíc jsou v tomto ohledu jako modly, a o poklonění se někomu jinému než Aláhovi jde tehdy, když je to zamýšleno jako uctívání toho stejně jako uctívání Aláha;
2- úmysl spáchat nevíru, i když jen v budoucnosti. A jako tento záměr je i rozhodování se, zda tak učinit nebo ne: člověk tak tedy tímto způsobem okamžitě páchá nevíru;
3- říkat věci, které ukazují nevíru, jako "Aláh je třetím ze tří", nebo "jsem Aláh" - pokud se člověku nezaběhl jazyk, nebo nejde o citaci, nebo jde o jednoho z přátel Aláha Nejvyššího (wali, def: w-33) v duchovně intoxikovaném stavu naprostého zapomnění (A: přítel Aláhův nebo ne, někdo zcela nedbalý je jako kdyby byl šílený, a není právně zodpovědný), a proto nejde o nevíru;
4- zlořečit Aláhovi nebo jeho prorokovi;
5- popírat existenci Aláha, jeho věčnost bez počátku, jeho věčnost bez konce, nebo popírat některý z jeho atributů, které mu připisuje koncensus muslimů;
6- být sarkastický o Aláhovu jménu, Jeho příkazech, Jeho zákazech, Jeho slibech, nebo Jeho hrozbách;
7- popírat verš Koránu nebo něco, na čem se shoduje koncensus (def: b-7) učenců, nebu přidat verš, který tam nepatří;
8- uštěpačně říkat "Nevím, co je to víra";
9- odpovědět někomu, kdo řekne "Není žádná moc nebo síla kromě skrze Aláha" výrokem "’Není žádná moc nebo síla atd. tě nezachrání před hladem";
10- pokud tyran řekne "Jednám bez Aláhova rozhodnutí" utiskované osobě, když řekla "Toto je rozhodnutí Aláhovo";
11- říct, že muslim je nevěřící (kafir) slovy, která se nedají vyložit jako pouhý nevděk Aláhovi za božské požehnání;
12- když někdo chce naučit prohlášení víry (arabsky šahada, slovy "La ilaha ill Allahu Muhammadun rasulu Llah" (Není boha kromě Aláha a Mohamed je jeho prorokem)), a muslim ho to odmítne naučit;
13- označit muslima nebo někoho, kdo se chce stát muslimem, označením nevíry (kufr);
14- popírat povinný charakter něčeho, co je podle koncensu muslimů (ijma, def: b-7) součástí islámu, když je to dobře známo, jako modlitba (salat), nebo i jen jednu modlitbu z povinných pěti, pokud neexistuje nějaká omluva (def: u-2.4);
15- tvrdit, že některý z Aláhových proroků je lhář, nebo popírat, že byli sesláni;
(n: Ala al-din Abidin dodává toto?
16- zlořečit islámu;
17- věřit, že věci samy o sobě nebo z vlastní přirozenosti mají nějaký příčinný vliv nezávislý na vůli Aláhově;
18- popírat existenci andělů nebo džinů (def: w-22), nebo nebí;
19- vyjadřovat se sarkasticky k jakémukoliv rozhodnutí Svatého práva;
20- nebo popírat, že Aláh zamýšlel, že prorokovo poselství má být náboženstvím, které má následovat celý svět (al-Hadíja al-Alaija (y-4), 423-24)
Jsou další, protože toto téma je takřka nevyčerpatelné.))

Podělte se o odkaz na tento článek ...

"Prodají nám provaz, abychom je na něm oběsili" - Vladimír Iljič Lenin

Český premiér Mirek Topolánek dnes při své návštěvě Islámábádu ocenil roli Pákistánu v boji proti terorismu a při stabilizaci této neklidné oblasti Asie. Jeho pákistánský protějšek Šaukat Azíz po schůzce mimo jiné vyzval svět, aby se větší měrou podílel na hospodářské obnově sousedního Afghánistánu, který se stále nemůže vzpamatovat z mnohaletých válek. Hlavním tématem jednání s Azízem i pákistánským prezidentem Parvízem Mušarafem byl však rozvoj vzájemného obchodu. Jednalo se mimo jiné i o radiolokátoru Věra.

"Pákistán sehrává v poslední době velmi významnou stabilizační a mírovou roli v regionu," řekl Topolánek, který zároveň ocenil zapojení Pákistánu do boje s terorismem. USA přitom nedávno vyzvaly Islámábád k většímu úsilí v tomto směru a účinnějšímu zabezpečení pákistánského pomezí, z něhož prý pronikají radikálové na afghánské území. …

V souvislosti s plánem na dodávku českých radiolokátorů Věra Topolánek s pákistánským prezidentem i premiérem probíral i otázku uzavření dohody o utajovaných informacích. Radiolokátor Věra je pasivním sledovacím systémem, který sám nevysílá, ale jen přijímá a zpracovává signály. Dokáže objevit přítomnost cizího radaru a určit jeho typ, aniž je sám odhalen. Může najednou sledovat až 200 letounů. Jde o modernějšího nástupce známého systému Tamara.

Pardubická firma ERA, která přístroje vyrábí, už má prý dohodnutou dodávku čtyř těchto systémů, z nichž jeden už v Pákistánu je. Nyní se ale musí ještě dojednat mezi ČR a Pákistánem zmiňovaná smlouva. O její podobě bude v Islámábádu jednat první náměstek ministryně obrany Martin Barták, podle něhož jde o to, aby si české úřady udržely určitou kontrolu nad přístroji i po jejich předání Pákistánu.

Věry chtěla před několika lety vyvážet do Číny společnost Omnipol, avšak vláda nakonec odebrala potřebnou licenci kvůli tomu, že to nebylo v zahraničněpolitickém zájmu země; proti byly USA. Nyní prý spojenci ČR neprotestují a podle Topolánka pákistánská strana nevidí v uzavření zmiňované dohody problém.

S Mušarafem i Azízem také Topolánek jednal o úsilí Pákistánu dosáhnout dohody o volném obchodu s EU a přislíbil jim, že ČR bude při jednáních v EU podporovat snahy Islámábádu. Topolánek také oznámil, že ČR hodlá v Pákistánu otevřít dva honorární konzuláty.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Množství lidí podezřelých z terorismu monitorovaných MI5 v Británii vzrostlo během posledních šesti měsíců o čtvrtinu, zjistila BBC.

Bezpečnostní služby a policie monitorují asi 2000 jedinců, o kterých říkají, že se aktivně podílejí na podpoře al-Kajdy.

Někteří jsou podezřelí z toho, že mají přímé vazby na al-Kajdu v Pákistánu.

Soud s teroristy, kteří připravovali bombu z hnojiva, zvýraznil spojení teroristů z výcvikovými tábory v Pákistánu.

Více než 400 000 Britů lítá každý rok do Pákistánu na návštěvu rodiny. Pákistánští agenti ale nemohou sledovat každého.

A z měst jako Karáčí se džihádističtí rektuti snadno dostanou do hor do výcvikových táborů ukrytých v oblastech jako Malakand.

Tam jsou veterány al-Kajdy učeni zacházení s výbušninami a zbraněmi.

To je způsob, jakým dostali svůj finální výcvik londýnští útočníci před tím, že se vrátili do Británie. Peter Neumann z centra Obranných studií na Královské agademii řekl: "Myslím, že toto je to nejsilnější spojení, proti kterému monentálně stojíme, nikoliv nejméně kvůli hostorickými vazbami mezi Pákistánem a Británií, a to bude s největší pravděpodobností největším zdrojem zranitelnosti - obzvláště pro Británii".

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Španělská a pákistánská vláda podepsaly včera společné prohlášení, ve kterém oznamují záměr přijmout nové bilaterální dohody o boji proti terorismu. Došlo k tomu v paláci Moncloa po rozhovoru mezi španělským prezidentem Zapaterem a prezidentem Islámské republiky Pákistán generálem Pervezem Musharafem, který včera zahájil oficiální návštěvu Španělska.

Musharaf odjel do Moncloy hned po svém nočním příletu do Madridu a v noci se zúčastnil večeře k jeho poctě s králem a královnou. Večeře se zúčastnil i korunní princ.

U večeře král Juan Carlos mezi jinými věcmi zdůraznil, že Španělsko a Pákistán jsou “dvě země, které trpí brutálním barbarstvím terorismu”, které mají ale také společnou “dohodu o tom se mu postavit, stejně jako dalším globálním výzvám jako nelegální imigraci, pašování drog a organizovanému zločinu”.

Musharaf připomněl, že jeho země hraje zásadní roli v boji proti terorismu (více na toto téma zde - Islám Info) a řekl, že proti tomuto fenoménu lze efektivně bojovat pouze tehdy, pokud budou pochopeny jeho kořeny. “Pokud neukončíme cizí okupaci a útisk muslimů, terorismus a extrémismus bude mezi muslimy, odcizenými v různých částech světa, vzrůstat”.

Také považuje za “nezbytně nutné”, aby “skončila rasová a náboženská diskriminace muslimů a urážení islámu bylo zakázáno, protože islám je náboženství, které vyzývá k míru, harmonii a bratrství“.

Ve společném prohlášení říkají, že “Španělsko a Pákistán odmítly identifikovat terorismus s jakýmkoliv státem, kulturou nebo náboženstvím a dohodli se na studiu cest, kterými posílit rozvoj mezikulturního a mezináboženského dialogu”, přičemž považují za “velmi pozitivní” Alianci civilizací propagovanou Španělskem a pákistánskou strategii “osvícené umírněnosti”. Podle oficiálního prohlášení ministerstva pro komunikaci si Zapatero myslí, že protiteroristická spolupráce s Pákistánem je vynikající a že Musharaf řekl, že “základem terorismu jsou chudoba a marginalizace”.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Více než 70 procent Egypťanů, Pákistánců, Indonésanů a Marokánců se domnívá, že se Spojené státy pokoušejí oslabit a rozdělit islámský svět. Vyplývá to z průzkumu, o jehož výsledcích zahraniční agentury.

Závěry průzkumu provedeného společností WorldPublicOpinion.org rovněž ukázaly, že více než 40 procent dotázaných si myslí, že oslabení islámu a rozdělení muslimského světa je hlavním cílem války s terorismem vedené Američany. Jen 12 procent soudí, že cílem Washingtonu je ochránit USA od případného útoku.

“Zatímco američtí vůdci mohou konflikt označovat za válku s terorismem, lidé v islámském světě ho vnímají jednoznačně jako válku s islámem,” uvedl jeden z autorů výzkumu Steven Kull.

Průzkum byl proveden mezi prosincem až únorem mezi zhruba 1000 až 1200 lidmi v každé jmenované zemi. Jeho závěry rovněž ukázaly, že asi 30 procent dotázaných schvaluje útoky na americkou armádu v Iráku, v Afghánistánu a v Perském zálivu. Šedesát procent ale uvedlo, že sebevražedné útoky nemohou být ospravedlněny; 67 procent soudí, že islám je proti útokům namířeným proti civilistům.

Útoky proti americkým vojákům schvaluje 91 procent dotázaných Egypťanů a 69 procent Marokánců. Proti se vyslovilo 61 procent Indonésanů a 33 procent Pákistánců.

“Postoje k Al-Káidě jsou složité. V průměru jen tři z deseti na Usámu bin Ládina pohlížejí pozitivně. Mnoho respondentů vyjádřilo smíšené pocit o bin Ládinovi a jeho přívržencích a mnozí odmítli na tuto otázku odpovědět,” uvedla společnost v prohlášení.

Více než polovina dotázaných se domnívá, že Spojené státy se pokoušejí šířit na Blízkém východě křesťanství, zatímco 60 procent míní, že jedním z hlavních cílů Washingtonu je udržet kontrolu nad ropným bohatstvím této oblasti.

Výzkum také ukázal, že lidé ve zmiňovaných zemích si nejsou jisti tím, zda za útoky z 11. září 2001 v USA byla opravdu teroristická síť Al-Káida. Asi pětina respondentů soudí, že je má na svědomí americká vláda. Nejskeptičtější jsou v tomto směru podle výzkumu Pákistánci, mezi nimiž pouhá tři procenta myslí, že tyto útoky má na svědomí Al-Káida.

Většina lidí (74 procent) také požaduje, aby americké síly opustily Blízký východ.

Podělte se o odkaz na tento článek ...