Islámští radikálové v bangladéšské osadě znovu zmlátili místní křesťany a vyhrožovali jim zabitím. Členové zvláštní policejní jednotky, kteří jim měli zajišťovat ochranu po dobu tří měsíců, se po týdnu stáhli a islámští extrémisté v osadě Durbachari v distriktu Nilphamari minulý týden opět pokračovali v útocích.

Navíc celostátní deník v neděli 15. července zveřejnil článek o nilphamarských věřících, ve kterém jmenoval Rev. Alberta Adhikari jako významného obhájce křesťanů v oblasti, a tak na něj soustředil pozornost radikálů.

Článek také citoval názory vůdců tří významných islámských skupin požadujících zákaz aktivit jednotlivých křesťanů, společenství i nevládních organizací v celém Bangladéši.

K násilnostem v distriktu Nilphamari došlo po hromadném křtu 41 konvertitů od islámu v místní řece 12. června. O dva týdny později, 26. června, muslimští vesničané napadli a surově zbili křesťanské konvertity v osadě Durbachari. 27. června dali křesťanům ultimátum, aby do 24 hodin opustili oasadu, nebo je znovu zmlátí a zničí jejich obydlí.

Na poslední chvíli zasáhli do situace představitelé místních orgánů a poskytli křesťanům dočasnou úlevu; také přislíbili, že do osady na tři měsíce nasadí speciální policejní jednotku. (Viz zpráva Compass Direct News „Oficiální představitelé nabídli napadeným konvertitům ochranu“ ze 3. července.)

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Muslimové se omluvili za útok na církevní budovu, ke kterému došlo minulý měsíc v pákistánské oblasti Paňdžáb, neposkytli však křesťanům žádnou kompenzaci za způsobená zranění a poškození budovy.

Kromě zranění sedmi křesťanů a zničení knih v modlitebně Armády spásy v Chak 248 (osada 32 kilometrů severně od Faisalábádu) se pachatelé přiznali, že jeden místní muslim měl v plánu spálit list z Koránu (trestný čin, za který je podle pákistánských zákonů možné dostat doživotí) a svalit vinu na křesťanskou komunitu.

„Je nám to líto a slibujeme, že se to v budoucnu nebude opakovat,“ napsal v úředně ověřeném čestném prohlášení 28. června Faizur Rehman, jeden ze skupiny 41 muslimů obviněných z útoku na modlitebnu, ke kterému došlo 17. června.

„Křesťané jim odpustili,“ poznamenal v rozhovoru pro agenturu Compass advokát Khalil Tahir Sindhu, právní zástupce místních křesťanů, poté co se 28. června zúčastnil setkání mezi zástupci křesťanských a muslimských skupin, zprostředkovaného dvanácti místními křesťanskými a muslimskými politiky. Obě strany podle jeho informací stáhly žaloby, ve kterých se navzájem obvinily z vyprovokování násilí, nicméně přiznal, že sám nebyl mimosoudnímu vyrovnání nakloněn.

„Tomuhle se říká beztrestnost,“ protestoval právník.

Útočníci vyzbrojení střelnými zbraněmi, sekyrami a dřevěnými holemi přepadli osamělou modlitebnu v Chak 248 v neděli 17. června v pět hodin odpoledne, pouhou hodinu před začátkem evangelizačního shromáždění. Křesťané uvnitř budovy se bránili, ale nepodařilo se jim zabránit tomu, aby muslimové zničili velký počet Biblí a zpěvníků patřících společenství. Několik křesťanů útočníci udeřili tupou stranou sekyry a způsobili jim řadu zlomenin.

Předchozí den večer, 16. června, ozbrojení muslimové pronikli do domu křesťana Sawara Masiha a způsobili zranění jeho dospívajícímu synovi Shahbazovi a dceři Robeele. Masiha, člena přípravného výboru organizujícího evangelizační akci, extrémisté varovali, aby shromáždění zrušil.

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Křesťané i významní vládní představitelé včera vyjádřili svou naději, že pákistánský parlament nejspíš nepodpoří návrh zákona požadujícího trest smrti pro muslimy, kteří opustí svou víru.

Kritici měli obavy, že by Zákon o odpadlictví z roku 2006, navržený v květnu, znamenal další omezení náboženské svobody náboženství v Pákistánu, kde stále častěji dochází k akcím radikálů usilujícím o prosazení právního řádu šaría.

V rámci zatím zřejmě nejviditelnější akce z této kategorie zahalení extrémisté z Lal Masjid neboli Červené mešity v Islámábádu a zaměstnanci místních náboženských škol unesli několik obyvatel, které obvinili z prostituce a vyhrožovali policistům a majitelům obchodů s hudbou a filmy. Po jejich akci následovalo obléhání těžce ozbrojených členů mešity vládními jednotkami a následný útok, při kterém tento týden přišlo o život nejméně 102 osob.

Stálý výbor pro zákon a spravedlnost (Standing Committee on Law and Justice) Národního shromáždění, který v současné době zákon reviduje, jej patrně neschválí v jeho současném znění, prohlásil jeden z členů výboru.

„Člověk, který změní náboženské vyznání na základě svobodného rozhodnutí a vlastního přání, by podle našeho názoru neměl být vůbec trestán,“ prohlásil Dr. Sher Afgan Khan Niazi v rozhovoru pro agenturu Compass z Islámábádu. „Proto se nedomníváme, že by návrh mohl být schválen v původní podobě.“

Návrh zákona předložený zástupci koalice šesti islámských stran Mutahida Majlis-i-Amal (MMA) stanovuje, že by svědectví dvou muslimů (mužů) mělo dostačovat k tomu, aby byl „odpadlík“ mužského pohlaví (člověk, který opustí islám a stane se následovníkem jiného náboženství) odsouzen k trestu smrti. Žena-„odpadlice“ by měla být podle návrhu odsouzena k doživotnímu odnětí svobody.

Podle paragrafu 5 tohoto návrhu by měl usvědčený „odpadlík“ 30 dní na to, aby se vrátil k islámu a vyhnul se tak trestu. Pokud by se však muž dopouštěl „odpadlictví“ opakovaně, počtvrté by již žádnou příležitost k „pokání“ nedostal.

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Pro pastora Nuhu Mammana ze svazového státu Kebbi představovalo rozhodnutí stát se křesťanem rozsudek smrti nad životem, který znal: konverze definitivně zabila jeho minulost a zdálo se, že zahubí také budoucnost. Opustila jej rodina, přátelé i snoubenka.

Mamman byl vychován jako muslim, Krista přijal jako mladý muž v roce 1969, poté co si společně s dalšími vyslechl kázání misionáře Malama Shekaru z Garu Kurama. Podle vlastních slov byl prvním člověkem ze své osady, který přijal Krista.

„Moji rodiče si zpočátku mysleli, že mé obrácení od islámu ke křesťanství je nějaký žert. Když však zjistili, že jsem skutečně vydaným křesťanem, začali se mě stranit,“ vzpomíná Rev. Mamman. „Nakonec se mě vlastní rodina zřekla a bylo mi řečeno, že nemám nárok na dědictví. Stal jsem se vyděděncem bez domova a bez rodiny, nikdo se mnou nechtěl ani jíst.“

Jen s pomocí Bible naučil Shekaru Mammana a další vesničany číst a psát. Rozhovor pro agenturu Compass se uskutečnil ve městě Kalgo, kde Mamman slouží jako pastor a tajemník výboru Západoafrické evangelikální církve (Evangelical Church of West Africa, ECWA) v distriktu Kebbi.

Rev. Mamman nikdy nenavštěvoval základní ani střední školu, psát se naučil pod vedením svého misijního učitele. Nakonec byl přijat na biblickou školu, kde studoval pastorační teologii. Rovněž získal bakalářský titul v oboru pastorační teologie na teologickém semináři ECWA v Jos.

Dnes stojí v čele společenství s dvěma tisíci členy, šestnácti pastory a 25 zakladateli sborů. Sbor má 44 misijních stanic po celém státě Kebbi. (Většinu z více než dvou milionů obyvatel Kebbi tvoří muslimové.)

Před svým obrácením byl Rev. Mamman zasnoubený a měl se oženit. Když se však přiznal ke Kristu, rodiče jeho snoubenky zásnuby zrušili.

„Nemohl jsem najít žádnou dívku, kterou bych si mohl vzít. Ve všech muslimských rodinách v naší vesnici jsem byl považován za bezvěrce.“

Celých 11 let Rev. Mammanovi trvalo, než si nalezl křesťanskou ženu, Naomi – daleko od své muslimské osady, ve svazovém státě Katsina.

Díky pevnému odhodlání zůstat věrný Kristu se také dva z jeho bratrů stali křesťany. Ostatní [příbuzní] se Rev. Mammanovi zpravidla vyhýbají.

„Moji muslimští pokrevní příbuzní mě nemají rádi – nemají rádi celou moji rodinu a udržují si od nás odstup, jako od nějaké nákazy, které se je zapotřebí vyhýbat,“ prohlásil Rev. Mamman. „Nenávidí nás, protože jsme opustili islám. Naše potíže se ještě zhoršily, neboť nám nedůvěřují dokonce ani křesťané z jiných nemuslimských vesnic. Myslí si o nás, že jsme stále muslimové, přestože jsme se obrátili ke křesťanství. Je to pro nás velmi těžké.“

Demolice

Rev. Hamman patří z etnické skupině Hausů ve státě Kebbi. Pronásledování křesťanů je podle něj velmi rozšířené na celém území svazového státu.

„Zejména v severní části čelí křesťané vážným problémům,“ uvedl pastor v rozhovoru pro agenturu Compass. „Bývalé muslimy, kteří se obracejí ke křesťanství, musíme neustále stěhovat do jiných částí země, abychom je ochránili před pronásledováním.“

Církev se usilovně snaží chránit konvertity ke křesťanství před útoky muslimských extrémistů. Poté co se Adamu Muhammed, muslim z města Birnin Kebbi, v roce 1997 stal křesťanem, muslimští radikálové se jej snažili zabít. Uspořádali na něj štvanici, církev ho však přestěhovala do Jos v centrální Nigérii, kde začal navštěvovat biblickou školu.

V roce 2003, pokračoval Rev. Mamman, se obrátil ke křesťanství muslim jménem Ibrahim Jega z města Jega.

„Rodinní příslušníci a další muslimové mu vyhrožovali zabitím,“ uvedl Rev. Mamman. „Z bezpečnostních důvodů jsme ho museli přestěhovat do města Zuru. Dalšího konvertitu od islámu ke křesťanství, Mohammeda Abaru z města Sabon Birni, jsme převezli do Pisabu, abychom mu zachránili život.“

Stejně obtížné je zajistit prostory, ve kterých by se mohli konvertité od islámu scházet k bohoslužbám.

„I když se nám podaří sehnat pozemek, který by konvertité mohli použít k bohoslužbám, muslimští státní úředníci nám na něm nedovolí postavit modlitebnu,“ poznamenal Rev. Mamman, který byl ordinován jako služebník ECWA v roce 1994.

„Když se vydáme na úřad obnovit platnost dokladů k pozemkům nebo dokonce jen zaplatit nájem, muslimští státní úředníci obvykle odmítnou naši platbu přijmout. Potom však (zcela záměrně) po uplynutí určitého období prohlásí naši církevní budovu za nelegální, jen aby měli záminku, proč je modlitebnu sloužící k bohoslužbám zapotřebí zdemolovat.“

Jako příklad záměrné demolice objektu sloužícího ke křesťanským bohoslužbám ve státě uvedl Rev. Mamman zničení modlitebny v osadě Danbargo vládními jednotkami.

„V osadě Danbargo v okrsku Shanga se v loňském roce po vyslechnutí kázání evangelia téměř všichni vesničané rozhodli stát křesťany. Postavili jsme pro ně modlitebnu, ale místní úřady v Shanga ji nechaly zdemolovat.“

Rev. Mamman dodal, že představitelé místního zastupitelstva navíc křesťanským vesničanům pohrozili, že pokud se odmítnou vzdát své víry v Krista a vrátit se k islámu, vláda jim zabaví jejich hospodářství.

„Křesťané v osadě Danbargo neviděli žádnou možnost, jak by tento útok mohli přežít,“ prohlásil Mamman, „a tak se vrátili zpátky k islámu.“

Rev. Adamu Sunday Peni, místopředseda Nigerijské křesťanské asociace ve státě Kebbi, v rozhovoru pro agenturu Compass poznamenal, že nedostatek pozemků k výstavbě objektů sloužících bohoslužbám – společně s násilným obracením křesťanů k islámu a diskriminací křesťanských pracovníků ve veřejném sektoru – patří k nejpalčivějším problémům, kterým místní křesťané čelí.

„Ve městě Gwandu žijí křesťané, ale není zde ani jediný objekt sloužící k bohoslužbám, protože křesťané nemohou získat pozemek k výstavbě církevní budovy,“ prohlásil Rev. Peni, pastor sloužící v denominaci United Missionary Church of Africa. „Ani ve městě Aliero křesťané nemají žádnou modlitebnu a musí každou neděli dojíždět na bohoslužby do Jega.“

V roce 1992 bylo podle Rev. Mammana v Birnin Kebbi zdemolováno 13 církevních budov včetně modlitebny ECWA na základě tvrzení státních úředníků, že objekty nevyhovují plánům na územní rozvoj města.

„Je to fraška. Všichni místní vládní představitelé jsou muslimové a vždycky si najdou nějaký důvod, aby na základě nepravdivého tvrzení o sborových budovách mohli naše objekty zdemolovat.“

Kebbi je jedním z dvanácti svazových států v severní Nigérii, ve kterých byla zavedena šaría (islámský právní řád). Zatímco by se šaría oficiálně měla vztahovat jen na muslimy, podle Rev. Mammana je zneužívána také k násilnému obracení křesťanů k islámu. Křesťané se podle jeho informací museli nedobrovolně obrátit k islámu v osadách Rafin Gora, Tungan Tanko, Hayin Banki, Nakadere a Tungan Goge.

Vypalování

Rev. Mamman dodal, že konvertité ke křesťanství (včetně něj samotného) jsou také neustále ponižováni a stigmatizováni.

Kromě opozice ze strany státních orgánů křesťané ve státě Kebbi rovněž vystaveni nepřátelským postojům zbytku společnosti. Budov sloužících k bohoslužbám je málo, přesto se často stávají terčem muslimských extrémistů, kteří je svévolně zapalují.

I jiní církevní vedoucí mohou potvrdit, že nepokoje vyvolávané islamisty spojené s vypalováním církevních budov nejsou v Kebbi ničím neznámým.

Při nepokojích ve městě Jega v roce 1994 bylo vypáleno několik sborových budov a řada křesťanů přišla o život. V roce 2005 začali muslimští extrémisté zuřit znovu, uvedl Rev. Mamman v rozhovoru pro Compass.

„Vypálili naše sborové budovy, popelem lehla i modlitebna ECWA v Jega. Jeden náš člen, Ayuba Mamman [nebyl to příbuzný Rev. Mammana], byl zavražděn.“

Rev. Peni potvrdil útok na křesťany v Jega, vypálení jejich sborových budov a vraždu čtyř křesťanů v roce 2005. Vzpomněl si však jen na křestní jména dvou zavražděných – Ayuba a Livinus.

V roce 2005 podle Rev. Mammana muslimští extrémisté vypálili modlitebnu ECWA také ve městě Kangiwa.

Odsouvání na okraj společnosti

Rev. Peni dodal, že křesťané jsou diskriminováni také ve veřejném sektoru.

„Pokud o obsazení nějaké pozice rozhodují státní orgány, křesťané nemají šanci být zvoleni,“ konstatoval Peni. „Ve státních veřejných službách pracuje jediný křesťanský komisař, neboť jmenování záleží na tom, zda je kandidát muslim nebo ne.“

Pastor Sati Riba z Redemption Power Ministry uvedl, že ve státě Kebbi je mezi dvanácti trvalými státními tajemníky jediný křesťan.

Rev. Puni také zmínil skutečnost, že zatímco se ve státních školách nevyučuje křesťanské náboženství, výuka islámského náboženství je ve všech školách povinná.

Vládní představitelé státu Kebbi odmítli o těchto záležitostech s korespondentem agentury Compass hovořit.

Zdroj: Compass Direct CZ, 29. června 2007

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Muslimští vesničané vyzbrojení cihlami a dřevěnými holemi v úterý 26. června surově zmlátili deset křesťanských konvertitů v bangladéšském distriktu Nilphamari a vyhrožovali vypálením jejich obydlí, pokud se do dnešního dne neodstěhují pryč.

Muslimové dali křesťanům ve středu 27. června ultimátum na opuštění vesnice nejpozději do 24 hodin, v opačném případě vyhrožovali, že je znovu zbijí a vypálí jejich domy; tento termín však dnes vypršel a k žádnému incidentu nedošlo. Extrémisté navíc prohlásili, že dva křesťany zabijí.

Obhájce lidských práv pomáhající křesťanům, který si nepřál být jmenován, poznamenal, že kontaktoval místní policii a představitele státních orgánů, včetně distriktního komisaře, ti však „reagují jen velmi pomalu“. Policisté také odmítli zaprotokolovat stížnost křesťanů a místo toho jim pohrozili, že je zatknou za „obracení muslimů“.

Po obdržení zprávy o incidentu obhájce lidských práv navštívil osady Durbachari Bhatiapara a Laksmirdanga, kde zjistil, že útočníci svázali obrácené muže i ženy provazy v jejich domech a způsobili jim „vážná zranění“. Několik napadených křesťanů muselo být ošetřeno v nemocnici, jeden dům byl při útoku zcela zničen.

Během útoku jeden věřící stihl krátce zatelefonovat křesťanskému vedoucímu v nedalekém městě: „Zrovna mlátí moji ženu. Proč by ji měli mlátit? A teď jdou po mně!!“

Podle informací právníka muslimští vesničané křesťanům řekli (v narážce na místní orgány): „Nikdo vás nepřijde zachránit. Jsme silnější než oni!“

„Teď se místní věřící cítí zcela bezmocní,“ dodal advokát. „Právě jsem navštívil jednoho z nich v nemocnici, ale starali se o něj špatně, tak jsem jej odhlásil a chtěl ho dostat na soukromou kliniku, ta je však velmi drahá. [Místní křesťané] také nemají co jíst, tak se jim snažím kupovat rýži a čočku. V současné situaci je však nebezpečné jim byť jen donést domů sáček rýže.“

pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Dle nového výzkumu může vést konzervativní odívání žen až k nedostatku vitamínu D. Vědci již dříve zjistili, že ženy žijící ve Spojených arabských emirátech a jihovýchodní Asii trpí vysokým nedostatkem tohoto vitamínu.

Ověřující studie se zabývala vlivem umělé náhražky na 178 žen pobývajících v SAE a opouštějících dům jen ve zcela zahaleném stavu.

Pouze dvě ženy netrpěly nedostatkem vitamínu D ještě před aplikací vitamínových dávek.

Výsledky byly publikovány v červnovém vydání Amerického žurnálu pro klinickou výživu. Jeden z vědců dospěl k tomuto závěru: “Je-li omezováno vystavování se slunci, je potřeba užívat mnohem vyšší dávky vitamínu D, než bývá běžně doporučováno”, platí to obzvláště pro kojící matky.
Další z komentátorů říká, že ani není tak třeba vyšších dávek vitamínu D, jako spíše nižších dávek náboženského fundamentalismu.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Moskva - Muž původně zadržovaný na americké základně v Guantanámu zahynul dle ruské bezpečnostní služby ve středu během potyčky v nepokojné severokavkazské republice.

Ruslan Odižev byl zabit v přestřelce, jež vypukla poté, co se jej a jeho společníka pokusili zatknout ruští agenti v Kabardinsko-Balkarijské oblasti, regionu poblíž Čečenska zamořeném násilím způsobeným kriminalitou a náboženským napětím.

Ruská FSB říká, že Odižev, zadržovaný na Guantanámu, byl podezřelý z podpory Talibanu. Od propuštění z kubánského vězení až do zastřelení byl nezvěstný.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Moskva, 1 Novembra 2005, agentúra Interfax – počet etnických moslimov v Rusku, ktorí prijali kresťanstvo je 2 milióny, zatiaľ čo počet pravoslávnych, ktorí prestúpili na islam je iba 25 000, konštatoval Roman Silantiev, výkonný tajomník Medzináboženskej rady v Rusku.

„Christianizácia sa neodohráva ani tak ako výsledok nejakej cielenej misionárskej aktivity (do ktorej sú zapojení iba protestanti), ako skôr pod vplyvom ruskej kultúry, ktorá má vyslovene kresťanské korene, povedal Silantiev v rozhovore publikovanom tento týždeň v týždenníku Itogi.

Podľa Silantieva sú konvertiti hlavne matrikoví moslimovia, zatiaľ čo tí, ktorí skutočne vyznávajú islamské hodnoty a chodia do mešity pravidelne menia svoju vieru iba zriedkavo“.

„Asimilácia etnických a náboženských minorít je nevyhnutným procesom v každej spoločnosti. V Rusku sa zrýchlila vďaka akciám extrémistov, vyjadruje svoje presvedčenie islamský výskumník.

Napríklad, hovorí, ako dôsledok toho, čo sa stalo v Beslane, pomer moslimov v Severnej Osetii sa znížil minimálne o 30%, zatiaľ čo v samotnom Beslane, kde bolo 30 až 40ˇ% populácie moslimskej, ich počet sa naposledy znížil o polovicu.

„Ako potvrdzujú dokonca aj moslimské zdroje, po každom teroristickom útoku, tisíce a možno aj desaťtisíce etnických moslimov prijímajú krst“, konštatuje Silantajev.

Súčasne expert vysvetľuje malé percento pravoslávnych, ktorí prijali islam počas posledných 15 rokov, faktom, že Rusi majú tendenciu skôr vstupovať do siekt, ako prijímať islam.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Bojovníci afganského Talibanu uniesli osemnástich odmínovacích expertov. Zároveň pohrozili, že ich zabijú ak vyšetrovanie dokáže, že spolupracujú so silami vedenými Američanmi, ktoré pôsobia v Afganistane.

Pyrotechnici neboli ozbrojení a milíciám Talibanu nekládli žiadny odpor.

Okrem nich sa Taliban zmocnil aj ich vybavenia vrátane hľadacích psov.

Taliban odmínovačov vyzval, aby si nevolali na pomoc vládne ani koaličné jednotky.

Afganistan patrí medzi najzamínovanejšie krajiny na svete a to hlavne kvôli dedičstvu, ktoré tam zanechala sovietska armáda z čias okupácie krajiny. Juhovýchodné časti patria k najnebezpečnejším, pretože sa tam pestuje mak na výrobu heroínu. Predaj drog predstavuje pre Taliban hlavný zdroj príjmov.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Muslimští extrémisté na demonstraci v provincii Západní Jáva 14. června vyhrožovali násilným ukončením činnosti společenství, jejichž členové se scházejí v soukromých domech. Místní pastor v neděli 17. června obdržel anonymní dopis s výhrůžkou demolice jeho domu, pokud „nepřestane sloužit jako kostel“.

Protestní akci a výhrůžkám předcházely dva útoky na společenství v provincii Západní Jáva začátkem června.

Přibližně 150 demonstrantů z ‚Fronty hnutí mešit‘ (FPM) a ‚Sdružení proti odpadlictví‘ se v polovině června zúčastnilo společného protestního pochodu, o kterém 15. června informoval list The Jakarta Post.

Podle platných zákonů musí mít věřící v Indonésii povolení ke společnému scházení, nicméně s ohledem na přísné podmínky obsažené v ministerském dekretu novelizovaném v loňském roce je získání takového povolení téměř nemožné.

Společenství v současné době potřebuje důkaz o nejméně 90 aktivních členech, souhlas šedesáti sousedů různých náboženských vyznání a povolení místních úřadů, než může být svolení k provozu sborové budovy uděleno. Navíc je zapotřebí získat samostatné stavební povolení.

Z tohoto důvodu se členové většiny společenství scházejí bez potřebného povolení v soukromých domech nebo pronajatých prostorách.

Na konci pochodu z mešity al-Ikhlash do kanceláře distriktního úřadu v Kapangu v Bandungu vůdce FPM Suryana Nur Fatwa varoval místní představitele, že pokud nelegálním společenstvím nezakážou činnost, vezme FPM záležitost do svých rukou: „Každý narušovatel zákona musí ukončit své aktivity, nebo to bude muset udělat samotná FPM.“ pokračování článku »

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Kábul - Chodil zmateně kolem a ptal se hlídky, proč má na sobě vestu plnou výbušnin.

Měl být prvním šestiletým sebevražedným atentátníkem, který se v Afghánistánu vyhodil do vzduchu. Plány těch, kteří ho vyslali, nakonec nevyšly. Vojáci bombu z chlapce sundali a nikdo nebyl zraněn.

Je to nereálná scéna z šíleného filmu? Podle příslušníků Mezinárodních sil pro podporu bezpečnosti v Afghánistánu (ISAF) nikoliv. Příhodu zažili v jedné z východních provincií, kde v posledních měsících čelí urputným útokům ze strany fundamentalistů z hnutí Taliban.

“Oblékly ho do výbušnin a řekli mu, aby šel k afghánské policii nebo armádě a zmáčknul spínač,” řekl britskému listu The Guardian kapitán Michael Cornier. Právě jeho jednotka atentátníka zadržela.

“Naštěstí chlapec ničemu nerozuměl,” dodal Michael Cormier.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Radikální islámští studenti unesli ráno v pakistánském Islamabádu devět lidí, včetně šesti Číňanek. Tvrdili, že se cizinky zapojily do prostituce v masážním centru. Nakonec všechny propustili, nechtěli zhoršit vztahy mezi Pakistánem a Čínou.

“Cizinky byly zapojeny do prostituce v masážním centru,” odůvodnili studenti v prohlášení své počínání. “Měli jsme stížnosti, že tyto ženy dělaly masáže mužům, ale bylo v tom i víc,” dodali únosci.

Pákistánská vláda nicméně uvedla, že Číňanky pracovaly na zdravotnické klinice zabývající se léčbou prostřednictvím akupunktury, a označila incident za šokující. Pákistánský ministr vnitra Aftab Ahmad Chán Šarpao se telefonicky za skandál omluvil čínskému velvyslanci.

Podle duchovního Červené mešity Abdula Rašída Ghazího byla skupina rukojmích po několika hodinách puštěna na svobodu v zájmu zachování dobrých vztahů mezi Pákistánem a Čínou a díky tomu, že pákistánské úřady slíbily zakázat činnost masážních salonů.

Únos devíti lidí, z nichž sedm pocházelo z Číny a dva z Pákistánu, byl zatím nejprovokativnější akcí studentů spojených s Červenou mešitou, kteří podporují fundamentalistické hnutí Taliban, v jejich kampani proti hříšnému chování. Studenti v minulosti hrozili sebevražednými atentáty, pokud by proti nim úřady použily sílu.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Austrálsky hlavný muslimský duchovní povedal že podporuje Hezbollah a napadol Austrálsku vládu za “podporu terorizmu”, pretože podporuje Izrael.

Kamal Mousselmani hlava najvyššieho šítskeho islámskeho koncilu v Austrálii, povedal pre noviny, že Austrália štve ľudí, “aby denne zabíjali našich ľudí”.”

Ak Austrália podporuje Izrael, tak obraňuje terorizmus. Veríme že teroristi pochádzajú z Izraelu, nie od našich ľudí”,Mousselmani povedal pre interwiev ktoré bolo vedené v arabčine.

Tieto komentáre prichádzajú po sérii polemík, ktoré zahrňovali muslimských duchovních.

Začiatkom mesiaca, Šeik Taj el-Din al Hilaly odstúpil z funkcie muftího Austrálie, po komentároch, ktoré oprávňovali znásilňovanie a jeho protiamerické postoje boli obviňované z roznecovania proti-muslimských nálad.

Austrália má okolo 280 000 muslimov a z toho sú 30 000 Šíti

Sme proti sebevražedným atentátom, ktoré sa dejú po celom svete. A Hezbollah je tiež proti. Podľa nášho názoru, nieje Hezbollah teroristická organizácia”. (Je to charitatívne-humanitárna organizácia - pozn. Moxastin)

Podělte se o odkaz na tento článek ...

Islámská Rada Ulema vedená protalibanským duchovním Allámem Tahirem Ašráfím vyznamená nejhledanějšího teroristu světa čestným označením “Sajfulláh” (Meč Allahův) za to, že “vede džihád proti nevěřícím a slouží tak muslimům”.

“Pokud může rouhač dostat titul -sir- , a to i přesto, že urazil cítění muslimů, poté musí dostat vznešený islámský titul také mudžahíd, který bojoval v zájmu islámu proti Rusům, Američanům a Britům,” oznámil Ašráfí. Předseda rady zdůraznil, že není v kontaktu s bin Ládinem, kterého nazval významným vůdcem a hrdinou. Ocenění by však podle jeho slov mělo přijít ke svému adresátovi “ve správný čas”.

Rada Ulema údajně zastupuje více než 3000 pákistánských kleriků. Ašráfí se v minulosti opakovaně zasazoval o propuštění vězněných islámských militantů.

Podělte se o odkaz na tento článek ...

PAKISTAN - Dav muslimov vyzbrojený strelnými zbraňami a tyčami zaútočil na Kresťanov a zranil desiatky mužov, žien a detí. Útočníci boli podporovaný náčelníkem místní správy a polícia privrela oči nad muslimskými útočníkomi vo vzdialenej dedine mestskej oblasti Faislabad.

Strieľalo sa na zastrašenie kresťanov a na nádvorí kostola boli zbité obuškami ženy a deti.

Polícia nezaevidovala žiadny prípad proti muslimom a v miestnej nemocnici bola odmietnutá zdravotná starostlivosť pre zranených kresťanov.

Väčšina kresťanov opustila z bezpečnostných dôvodov svoje domovy, pretože sa boja ďalších útokov zo strany muslimov.

Podělte se o odkaz na tento článek ...